Умники и умницы
Умные дети – счастливые родители
Эзоп. Ворон и лисица. Литературное чтение. 3 класс. ПНШ
Ответы к стр. 16 – 18
? Чему посвящена первая часть басни – её повествование: взаимоотношениям животных или людей? А мораль басни?
А в сказках о животных тебе встречались уже сделанные выводы относящиеся к людям? Теперь ты можешь сказать, чем отличается БАСНЯ от сказки о животных?
Повествование басни посвящено взаимоотношениям животных, а мораль относится к людям; басня отличается от сказки о животных наличием отдельно сформулированной морали, в которой говорится о поведении или о взаимоотношениях людей.
? Вернись к тексту басни. Какого испытания не выдержал ворон? Прочитай, что означают слова “лесть” и “льстить”. Применимы ли они в данном случае?
С помощью подсказки Летучей Мыши мы приходим к выводу, что Ворон не выдержал испытания лестью, поддался угодливым восхвалениям Лисицы.
? Кто кому льстил?
Кого осуждает басня: глупого ворона или хитрую лисицу? Докажи свою точку зрения, используя мораль басни.
А что, как правило, осуждается в ПРОСТО ДРЕВНЕЙ сказке: глупость или хитрость?
То, что басня осуждает именно глупого ворона, а не хитрую лисицу, видно из её морали: «Басня уместна против человека неразумного».
И в просто древней сказке (например, в венгерской сказке про двух медвежат, которым лисица делила сыр), как правило, осуждается глупость, а не хитрость. Таким образом, мы обнаружим близость басни к просто древней сказке.
? Прочитай пословицы. От чего они предостерегают? Кому сочувствуют: льстецу или тому, кто стал жертвой лести? Применимы ли они в качестве морали к этой басне Эзопа?
1. Лестью и душу вынимают.
2. Ласкатель – тот же злодей.
3. Лесть без зубов, а с костьми съест.
Все пословицы предостерегают глупого человека, способного поддаться лести, и, значит, их можно применить в качестве морали к басне «Ворон и Лисица».
Лента времени. Литературное чтение. 3 класс. ПНШ
Ответы к стр. 13 – 16
? Первые басни – современницы каких сказок? Вспомни, чему учат именно эти сказки и предположи, чему учила мораль первых басен: хитрости или мудрости. А чему учит мораль басен Эзопа?
? Вспомни: как мы называем сказки, которые учат человека быть хитрым, чтобы выжить в борьбе с природой?
А сказки, которые учат быть добрым и мудрым, справедливым и благородным?
Рассмотрим ленту времени на с. 13 и выясним, что басни появились 4000 лет назад. Далее с помощью ленты времени (с. 13) и подсказки Летучей Мыши (с. 14) выясним, что первые басни – современницы просто древних сказок. С помощью вспомогательных вопросов на с. 14 вспомним, что эти сказки (просто древние сказки) учат человека быть хитрым, чтобы выжить в борьбе с природой. Соответственно можно предположить, что мораль первых басен тоже учила хитрости. А мораль басен Эзопа (которые являются современницами менее древних сказок) учит человека быть добрым и мудрым, справедливым и благородным.
? Докажи на примере уже прочитанных тобой басен, что Басня учит человека быть хитрым и расчётливым. Получилось? Это значит, что басня сохраняет связь с ПРОСТО ДРЕВНЕЙ сказкой.
Доказать, что басня учит человека быть хитрым и расчётливым и поэтому сохраняет связь с просто древней сказкой, можно на примере двух басен Эзопа, в которых выражена сходная мысль. Это басни «Рыбак и рыбешка» и «Соловей и ястреб». Общая мысль обеих басен: лучше выгода малая, но в настоящем, чем большая, но в будущем, или глупо бросать малое в надежде на большее. Эти басни учат не мудрости и благородству, а житейскому уму, учат заботиться о своей выгоде.
А теперь докажи на примере других басен, что Басня содержит ТАКИЕ ЖЕ уроки для человека, как МЕНЕЕ ДРЕВНЯЯ сказка.
На примере басен Эзопа «Отец и сыновья», «Быки и лев» видно, что басня содержит такие же уроки для человека, что и менее древняя сказка: она учит быть мудрым, ориентирует людей на то, чтобы они помогали друг другу. Общую мысль обеих басен: «Если люди будут держаться вместе и помогать друг другу, то врагу будет сложно их победить, а поодиночке их победить легко».
? А ты заметил(а), что пословицы очень похожи на выводы из басен – на мораль?
Как ты думаешь, чему учили человека первые пословицы: быть хитрым и расчётливым или мудрым и благородным?
В сложившейся логике рассуждений легко догадаться, что первые пословицы, которые появились 4000 лет
назад и являются современницами просто древних сказок, учат быть хитрым и расчётливым, а не мудрым и благородным.
Из диалога Миши и Михаила Потаповича мы узнаем, что у пословиц нет конкретных авторов, что пословицы – это остроумные народные выражения. Это не литературное, а устное народное творчество. С их помощью даётся меткая оценка самым разным жизненным ситуациям.
Пословицы передаются устно из поколения в поколение, а у басен есть авторы. И что эти авторы с удовольствием использовали пословицы в качестве морали. А если подходящей пословицы не находилось, то баснописцы придумывали свою мораль.
? Когда появились первые пословицы? Какие литературные тексты появились в то же время? А какие ещё произведения УСТНОГО народного творчества? Как использовались пословицы в жизни? А как – в литературе?
Первые пословицы появились 4000 тысячи лет назад. Используя ленту времени, уточним, что в то же время появились такие литературные тексты, как басни, и такие произведения устного народного творчества, как просто древние сказки.
Лента времени, помещённая на с. 16, позволяет соотнести периоды, когда работали самые известные баснописцы: Эзоп в Древней Греции, Жан де Лафонтен во Франции и Иван Крылов в России.
Истории басен Эзопа известны во всём мире и дожили до наших дней, их пересказывали писатели и поэты в разных странах.
