Лирическая песня. Символика
Ноньче они, нонъче они
Одни и те же события, явления, эмоциональные состояния (горя и печали) могут воплощаться различными символами: густой туман, ветры буйные, на синем море непогодушка и т.д. Поэтические символы необрядовой музыкальной лирики играют важнейшую роль в создании эмоциональной выразительности, высокой художественности в песне. Роль символики значительно увеличивается, если в песне для постоянного нарастания эмоционального напряжения используется несколько поэтических символов, сменяющих друг друга в разворачивающейся музыкально-поэтической звуковой ткани.
Часто лирическая необрядовая песня начинается с символического запева, в котором опосредовано, в обобщающем виде представлена основная идейно-тематическая сущность песни. Этот композиционный прием сформировался под влиянием символики обрядовой песни, которая сложилась задолго до появления необрядовой песенности и в которой устойчиво закрепились способы применения символики.
Али нет у тебя Ясна месяца, Али нет у тебя Ярких звездочек?
И только после трехкратного проведения символического текста идет текст с реальным участием действующих лиц:
Али нет у тебя Отца-матери, Али нет у тебя Друга милого?
Что ж ты, красная, Припечалиласъ?
Как же мне, девице, Не туманиться, Как же мне, красной, Не печалиться?
Нет у меня, девицы, Отца-матери, Только есть у меня Мил-сердечный друг.
Да и тот со мной Не в ладу живет. Не в ладу живет, Не в согласии.
Русская народная песня
Часто в лирических необрядовых песнях вместо символики в начале проведения используются мотивы земледельческого труда («А мы просо сеяли», «Я посею ли млада», «Сама садик я садила» и др.). Жизнь крестьянской семьи была основана на каждодневном, тяжелом и изнурительном труде. Но в песнях, связанных с трудовыми действами, никогда нет жалоб на усталость и невзгоды, связанные с трудовым процессом. Сам крестьянский труд в песнях почти всегда опоэтизирован. Именно он был устоем и опорой крестьянской семьи, ибо от результатов труда зависело благополучие всей семьи.
Русская народная песня
Отдавали молоду на чужую сторону, На чужую сторону, во чужую деревню, Во чужую деревню, во большую семью. Как и свекор-то со свекровъею, Как три деверя, три невестушки, Три невестушки, три золовушки, Три золовушки да три тетушки, Как в избу-mo ведут, приговаривают. Как и свекор говорит: не работницу ведут, А свекровь-то говорит: не угодницу ведут, Деверья-mo говорят: не приборщицу ведут, А невестки говорят: не кроселъницу ведут,
Как золовки говорят: не узорницу ведут,
Как и тетки говорят: не промытницу ведут,
Уж я к свекру привыкала, воды в руки подавала, Ко свекрови привыкала, уж я печку затопляла, К деверьям я привыкала, сохи, бороны сбирала, А к невесткам привыкала, я кросенца притыкала, Я к золовкам привыкала, я узоры вышивала, Я ко теткам привыкала, я рубашки промывала.
