Приобщение дошкольников к традициям фольклора в процессе игры на ложках
Елена Миллер
Приобщение дошкольников к традициям фольклора в процессе игры на ложках
В дошкольных образовательных учреждениях сейчас очень активно ведется работа по приобщению детей к народной культуре.Любой педагог ставит перед собой задачу: найти такие формы и методы работы с детьми, чтобы увлекательно, доступно и ненавязчиво приобщить детей к фольклорным традициям, так как воспитательный потенциал фольклора велик и многообразен.
Опыт работы в дошкольном образовательном учреждении у меня
не велик (2 года, при этом имею большой педагогический опыт работы в ДШИ.
И так как я по первому образованию «народник», придя работать в детский сад мне хотелось прежде всего начать работу по созданию оркестра или ансамбля.
С помощью любого народного инструмента ребенок может не только проявлять свои эмоции, но и управлять ими. Он подсознательно чувствует, какие звуки, тембры ему нравятся. Малыш никогда не возьмет в руки тот музыкальный инструмент, который будет его раздражать.
Ребенок, взяв в руки музыкальный инструмент, как бы «ощущает дыхание времени, истории развития культуры своего народа» и от этого эмоциональное воздействие этого музыкального инструмента усиливается.
Применяя на занятиях шумовые инструменты, заметила, что дети с большим интересом выполняют различные ритмические задания деревянными ложками.
Играя на ложках, ребенок входит в особый мир эмоциональных переживаний, в котором рождаются образы, навеянные звучанием, историей бытования этого инструмента. А проводниками в этот мир образов служат сказки, былины, народные песни.
Музыкальные деревянные ложки относятся к шумовым ударным инструментам. Инструменты этой группы доступны для освоения детьми.
Ложки – своеобразный русский народный ударный инструмент. Ложки были и остаются одним из самых самобытных и популярных у русского народа ударных инструментов. Общеизвестно, что еще в 18 веке инструментальные ансамбли и солдатские хоры использовали в своем творчестве ложки. На них играли веселые, шуточные песни. А скоморохи использовали ложки для ритмического сопровождения плясок и дополняли их звучание бубенцами, привязанными к ручкам ложек. В настоящее время ложки – обязательный атрибут любого фольклорного или инструментального ансамбля.
Сейчас очень много в интернете можно найти «авторских», «модифицированных» и т. п. программ по обучению игре на музыкальных инструментах (в том числе и на ложках) в дошкольном учреждении, где основной акцент ставится на развитие исполнительских навыков. Данные программы рассчитаны как правило на работу с одаренными детьми, так как создание оркестра подразумевает большую работу по созданию слаженного коллективного исполнения музыкального произведения.
Я в своей работе опираюсь на то, что неталантливых детей не существует. Надо просто к каждому ребенку найти свой заветный ключик. И обучаю игре на ложках всех детей, независимо от природных способностей. Кроме того, в связи с миграционными явлениями состав дошкольников многонационален. Но тем не менее играют на ложках у нас все дети, независимо от национальности.
Для каждой группы составляется план работы на год, результатом которой становится публичное выступление.
Знакомство с ложкой начинаю с младшей группы.
Впервые увидев красивую расписную деревянную ложку на музыкальном занятии, малыш начинает проявлять активное любопытство к этому предмету. Малышам нравится подержать ложки в руках. В игровой форме происходит первое знакомство с ложкой, как с музыкальным инструментом. Малыши с интересом прислушиваются к звуку, издаваемому ложками. У детей младшего дошкольного возраста игра на ложках носит ознакомительный характер, при это важно, чтобы ему нравился этот процесс.
У малыша обязательно должно быть радостное настроение от «общения с ложкой», так как в противном случае может возникнуть в будущем нежелание брать в руки любой музыкальный инструмент. И чтобы заинтересовать малышей, в гости к ребятам приходят персонажи различных русских народных сказок (Петушок, Зайка, Мишка косолапый, Лиса и другие). Но приходят они обязательно с сюрпризом, подарком для ребят. А это – ложки.
В младшей группе проводим развлечение «К нам гости пришли! Инструменты принесли», в котором используем народные сказки и русскую народную музыку.
Обучение игре на ложках начинаю с детьми средней группы. Первоначальное обучение проводится на занятии, а затем и во время индивидуальной работы с детьми.
Большое внимание уделяю посадке детей во время игры. Любой показ сопровождается объяснением.
Основой музыкального материала служат мелодии русских народных песен в инструментальном звучании. Часто исполняем экспромтом метроритм знакомых детям приемов игры на ложках под фоновое звучание русских народных мелодий. У детей обогащается опыт восприятия музыки, воспитывается эмоциональная отзывчивость в виде игры на ложках.
В старшей группе происходит постепенное приобщение детей к традициям русского быта. Проводятся беседы об истории деревянной ложки, ее разновидности. Проводится открытое занятие «Мы на ложечках играем, вас послушать приглашаем!», на которое приглашаются родители.
В подготовительной к школе группе обучению игре на ложках уделяется особое внимание.
Приобретая необходимые навыки игры на ложках, дети могут уже задействовать практически любую часть своего тела (а также сидящего рядом товарища) для воспроизведения звучания ложек.
Наряду с приобретением навыков игры на ложках, дети знакомятся с инструментами оркестра русских народных инструментов, слушают звучание русских народных инструментов (балалайка, домра, баян).
Русские народные инструменты служат также источником информации, так как слушая звучание того или иного народного инструмента, дети знакомятся с историей их создания.
Большой минус в моей работе заключается в том, что в данный момент дети не имеют пока возможности услышать звучание этих инструментов «в живую», потрогать их, прикоснуться к ним, так как у нас нет в наличие этих инструментов. В перспективе планируем решить эту материальную проблему. А «живое» звучание нельзя заменить никакой фонограммой или видео просмотром.
Дети старшего дошкольного возраста продолжают приобщаться к традициям русского народного быта. Дети постепенно представляют, как жили наши предки несколько веков назад, как были одеты, какие праздники почитали и т. п.
Так постепенно дети постигают культуру своего народа. Мы говорим о таких вечных ценностях, как Добро, Дружба, Любовь к своему краю, Уважение к своей стране.
Работа ведется в сотрудничестве с педагогами детского сада.
Планируя такую работу на учебный год, составляем совместно с воспитателями и педагогами план работы, который отображает весь комплекс мероприятий.
В просветительских целях планируются консультации для родителей, для воспитателей, лекции и т. п.
В этом учебном году запланированы:
— музыкальная гостиная «Делу – время, потехе – час!»
— праздник «Рождество встречаем»
— праздник «Широкая Масленица»
— фестиваль талантов «Весенние колокольчики»
На мастер-класс мы приглашаем как родителей воспитанников, так и воспитателей и педагогов детского сада.
Музыкальная гостиная – это тоже новое для нас направление. Надеемся, что детям будет интересно окунуться в другую эпоху и увидеть скоморохов, солдат царской армии. И конечно же на этом празднике будет много русской народной музыки, а дети покажут свое мастерство игры на ложках и других инструментах. Планируем провести музыкальную гостиную в зимний период.
Проведение праздника «Рождество встречаем» становится доброй традицией нашего детского сада. Это не народный праздник, а православный. Для всего коллектива нашего детского сада и для детей этот праздник –
На празднике мы говорим о таких ценностях, как любовь, сострадание.
Но так же мы говорим о том, что «как и в былые времена, так и сейчас, накануне Рождества Христова люди колядуют, ходят по домам, а хозяева радостно встречают гостей, щедро одаривают конфетами, пряниками и всякими сладкими подарками». На нашем празднике дети читают шуточные колядки, играют на ложках, знакомятся с народными играми.
Фестиваль талантов «Весенние колокольчики» традиционно проводится у нас весной. Этот фестиваль мы проводим с целью выявления одаренных детей и поддержки детского творчества. В фестивале 3 номинации, и одна из них – игра на музыкальных инструментах. Ансамбли ложкарей подготовительных групп как правило «срывают шквал аплодисментов».
Благодаря восприятию музыки, игре на народных инструментах, пусть даже таких простых, как ложки, ребенок духовно обогащается. Слушая народную музыку, исполняя ее, ребенок испытывает определенные положительные эмоции. Кроме того, игра на народных инструментах активизирует познавательную сферу.
Знакомство с традициями и историей развития русской культуры, исполнительство на народных инструментах, поиск новых красок и их сочетаний в звучании инструментов во время музицирования – все это положительно влияет на формирование устойчивого позитивного отношения у ребенка к окружающему миру.
Правовое воспитание старших дошкольников в игре. Консультация для воспитателей Правовое воспитание старших дошкольников через игру. Чувство доверия у ребенка появляется очень рано, в том возрасте, о котором человек.
Взаимодействие ДОУ и родителей на формирование личности ребенка через игру в поликультурной среде Поликультурное образование дошкольников начинается в прикосновения к истории своей семьи, так как корни каждого в истории и традициях семьи,.
Конспект сюжетно-ролевой игры «Через игру к профессиям» Цель – закрепление знаний о социально значимых профессиях. Задачи: 1. Акцентировать внимание на особенность каждой профессии (пожарный,.
Консультация для воспитателей «Развитие речи детей в игре» Среди многих важных задач воспитания и обучения детей дошкольного возраста в детском саду, развитие речи – одна из главных. Это общая задача.
Расширение представлений дошкольников о родном городе через изучение ими семейных традиций и ценностей Воспитание любви к Родине, к родному городу невозможно без формирования семейных ценностей. Семья – это первый социальный институт, с которым.
Развитие познавательной активности старших дошкольников через сюжетно-ролевую игру 1) Актуальность и перспективность опыта: Особое значение детства заключается в том, что при всех своих ограниченных возможностях ребенок,.
Развитие ребенка в игре. Консультация для воспитателей Развитие ребенка через игру Основным видом деятельности в дошкольном возрасте является игра, которая может выступать как форма, метод и.
Развитие социально-коммуникативных навыков у детей средней группы через игру Дошкольное детство – короткий, но очень важный период становление личности. В дошкольные годы ребёнок приобретает первоначальные знания.
Развитие творческих способностей детей через театрализованную игру Развитие творческих способностей детей через театрализованную игру Для чего нужны нам сказки? Для чего нужны нам сказки? Что в них ищет.
Региональный компонент.
Познавательный материал, связанный так или иначе с Беломорским Севером, Архангельской областью, городом Котласом.
Масленица, приходи. Муз. Л.А.Быкадорова, сл. С.В.Русских
Каждая строка в куплетах и припев исполняются 2 раза.
1.Масленица, приходи! В гости к нам весну веди!
Будем зиму провожать, Всех блинами угощать!
Масленица, приходи, Нас блинами угости!
2.Пышными, румяными! С маслом и сметаною!
Угощенье славное…В масленицу главное!
Варежки
Детский коллектив «ТОДИ» рук-ль Ирина Черепица
муз. И.Летуновская, сл. Е.Шаламонова
1.Мне связала бабушка
Варежки, варежки, мягкие пушистые.
Варежки, варежки, новенькие, чистые.
2.Всё гляжу, на них гляжу,
Даже дома в них хожу.
Прямо лапки у кота.
3. Буду варежки любить.
Буду бережно носить.
И не зябко для руки.
Хорошо играть в снежки.
минус демо по вопросам приобретения фонограммы обращаться vas-arbo@yandex.ru стоимость 200 р
Матрёшка — русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера. Число вложенных кукол — обычно три и более.
Красавица Матрёшка. Автор М.Фролова
1. Ах, Матрёшка хороша!
В гости к нам она пришла.
Веселиться нам велят!
Припев: Ай, люли! Ай, люли!
Попляшем мы немножко!
Проигрыш. 1 часть – «выставление пяточки», 2 часть – «кружение».
2. Сарафанчик не простой,
Жёлтый, красный, расписной…
Глазки ясные глядят,
Веселиться нам велят.
Валеночки. Автор З.Роот
1.Я открою старый сундучок
Да найду там валенки.
По снежку я в них пройдусь,
Припев: До чего же хороши
Песню мы о них споём,
Песню мы о них споём,
2.На дворе опять метель метёт,
В хороводе кружится.
А мне в валенках тепло,
Пусть мороз на улице!
минус-демо по вопросам приобретения фонограммы обращаться vas-arbo@yandex.ru стоимость 200 р
Частушки про валенки.
Чтоб прогнать мороз и стужу,
Мы в ладоши хлопаем,
В валенках через сугробы,
Нет обуви для ножек!
С ними я не расстаюсь,
Даже спать я в них ложусь!
Тётеньки и дяденьки,
Все носите валенки!
Реже станете болеть
И начнёте молодеть!
Если кто меня обидит,
Я не плачу, не реву,
Сразу валенок снимаю,
Подзатыльник им даю!
Мы про валенки частушки
Ещё долго можем петь,
Так что, хлопая в ладоши,
Все вы можете вспотеть!
Русский перепляс. В. Шестакова.
1. Над землёю солнце светит,
Дует тёплый ветерок.
Под зелёною берёзкой
Потанцуй со мной дружок!
Россияне, россиянки, потанцуем на полянке,
Пусть порадует всех нас этот русский перепляс!
2. Звонко хлопаем в ладоши,
Дружно водим хоровод.
с нами пляшет и поёт!
3. Птицы тоже закружились
Среди белых облаков,
Пляску русскую с друзьями
Каждый танцевать готов!
Народная игра «Вейся, вейся капустка»
Издревле на Руси славились пряники (медовые, мятные, фигурные, печатные) — любимое нашим народом лакомство.
Пряники — всегда радость: их дарили детям на праздники, молодым на свадьбу.
Недаром в народе сложились присказки, пословицы и поговорки:
«Хлеба не станет, будем пряники есть»;
«Жена не пряник, а ржаной ломоть»;
«Наш Сергунька не брезгунька, ест пряники и неписаные» (Вл. Даль). В Архангельском крае есть пряники под названием козули. Их пекли под Рождество. А в наши дни они стали северным брендом. Способов приготовления много.
Пряники русские. В.Купревич – М.Хотимский
1.Кто придумал тот секрет,
Может, бабка, может, дед
2.Если холод бушевал,
В дождь и стужу согревал
Ну, а к чаю странникам
3.Всех друзей мы в гости ждём,
Напекли всем пряники.
Напекли всем пряники.
Напекли всем пряники.
Припев. Припев повторить.
по вопросам приобретения фонограммы обращаться vas-arbo@yandex.ru стоимость 100 р
Межрегиональный фестиваль народного творчества «Котласская барабушка» в Котласе появился недавно и имеет перспективу стать хорошей городской традицией.
Что такое «барабушка» не так давно удалось посмотреть и послушать на мастер-классе в Доме народного творчества. Это парный танец, вариант кадрили, который танцуют под частушечные наигрыши, при этом отличительной особенностью его является характерный рисунок притопов в ритме музыки.
Кружевница Автор Н.Куликова
1.За окном метель кружится,
Зимний вечер настаёт…
В красной горенке девица
Кружевную шаль плетёт…
Узоры нежные, как будто снежные,
Мерцают инеем на завитках!
Узоры нежные, совсем не снежные –
Они не тают у людей в руках!
2.«Нарисуй, зима, красиво
Я сплету такое диво,
Чтобы радовался взор!»
3.Пальцы девичьи умело
На коклюшках нити вьют…
Шаль такую назовут.
Чаепитие на российской земле существовало и до появления настоящих видов чая, вместо него славяне заваривали травы.
На Руси чай впервые появился в 17 веке.Чай быстро стал популярен в нашей стране, в том числе и у простого народа. Поскольку настоящий чай, привозимый из Китая, стоил дорого, люди варили листья кипрея, известного в народе как «иван-чай». Это растение растёт и в наших краях повсеместно. Кстати, пить чай с лимоном придумали наши соотечественники. За что им огромное спасибо. Все-таки приятнее пить сладкий чай с лимоном, чем с солью и маслом яка, как пьют в Тибете, или с солью, маслом, молоком и мукой, как это делают в Монголии.
Русский чай. Фроловой
1. Если вдруг у друга праздник,
Среди угощений разных
Непременно за столом
Вас побалуют чайком.
Чай с хорошим настроеньем,
Чай с малиновым листом
Соберёт всех за столом.
2. Если вы в тоске-печали,
Вас утешит чашка чая.
С крепким чаем, с калачом
3. Славится везде недаром
Русский чай из самовара.
Крепкий чая аромат
Восхищает всех подряд!
Шуточная русская народная песня «Чай»
1.Раз заехал ко мне барин
И велел мне чай сварить.
А я отроду не знаю
Как же этот чай варить.
Кто придумал этот чай?
2.Я купил полфунта чаю
Положил его в горшок,
Для приправы перцу, луку
И петрушки корешок.
Ароматный будет чай.
3.На таган его поставил,
И для большего эффекта
Сверху маслицем полил.
Очень вкусный будет чай.
4.»Чай готов, извольте кушать»,
«Молодец, всегда так слушай
Я хвалю тебя за то.»
Расхороший будет чай.
5.Вижу барин рассердился,
Заорал, что было сил:
«Ах ты дурень, ах дубина,
Ты чего тут натворил!»
Распроклятый ты мой чай.
6.Долго барин мой ругался,
И пытался меня бить.
Лишь потом я догадался –
Что забыл я посолить!
На всю жизнь запомнил чай.
Поцелуйная игра Сахаринка
Сахаринка на полу, да на полу,
Не ленива, Сахаринку подберу.
Сахар съела, песню спела,
Целовать дружка хотела.
На последних словах водящий и выбранная «Сахаринка» встают спиной друг к другу. Все считают хором: «Раз, два, три!» На счет «три» двое в центре должны повернуть голову в любую сторону. Если повернулись в одну сторону, троектратно целуются (обнимаются). Если не в одну, а в разные расстаются без поцелуя. В центре остается «Сахаринка», теперь уже ей задают вопрос: «Что ты, девица, не весела. Что головушку повесила?» И игра продолжается дальше.
Северные частушки.
1.Мы на Севере живем
Вкусны шанежки жуем
Мы частушек много знаем
2.Что же любят сладкоежки
И конфеты, и орешки
А на севере – морошку
И частушку под гармошку.
3. Северяночки – девчонки
А как только запоют
Сразу всем понравятся.
4.Дуют ветры, дуют ветры
Дуют ветры с Севера,
Ну, а в Котласе ребята
5.Приезжайте к нам на Север
На морозы поглядеть
Да смотрите, не забудьте
Дома валенки надеть.
6.Мы пропели Вам частушки
Постарались от души
Наши северны частушки
Северный хоровод. Муз. Филиппенко («Уральский хоровод»)
Мы с ребятами (с подружками) сегодня
2. Мы про север (мы о севере) споём,
В гости вас позовём.
Голубику и морошку
Собирать в лес пойдём.
Что наш север богат.
Чудеса здесь творят.
4.Кто на севере бывал,
Полюбил всей душой
Игра «Шаньга» Автор музрук Кузнецова Лариса Ивановна, г.Северодвинск, МБДОУ №20.
Вариант игры «Кот и мышь».
«Волк» в центре хоровода. Дети идут по кругу и поют:
Веселей детвора, поиграть пришла пора.
Волки в голос ревут, шаньги им не дают.
Тесто я замешу, да начинку возьму.
Картошку да кашу сметанкой помажу,
Творога ложку, сахара немножко.
Подвело живот совсем, шанежку у (имя) съем!
Бежит за одним из детей. Дети поднимают «воротца».
Рыбы: лещ, щука, налим, окунь, карась, плотва, язь, густера, хариус, ряпушка, гольян, уклейка, ёрш, корюшка, сиг. Из проходных видов – семга, минога, нельма.
Хороводная игра «Рыбка-окунёчек» (р.н.п)
Вариант игры «мышеловка».
Уж ты рыбка, рыбка-окунёчек,
Попадёшься ты, рыбка, в неводочек,
Попадёшься ты, рыбка, в неводочек,
Попадёшься ты, рыбка, попадёшься.
Неводочек мы-то все вязали,
Изо льна нитки крепкие свивали.
Изо льна нитки крепкие свивали,
А из ниток верёвочки крутили.
Неводочек мы-то в руки брали,
Далеко невод в реку закидали.
Далеко невод в реку закидали,
Много рыбок в невод поймали!
Дети становятся в круг в круге: сети и косяк рыб. Идут по кругу и поют песню, имитируют вязку сетей (моталочка). «Рыбки» за направляющим идут колонной, проходя «змейкой» сквозь «сеть»-воротца. В конце песни ворота закрываются, рыбки остаются в ловушке.
Котласская полечка.
1. Мы оставим песни, игры
На чуть-чуть, вот столечко.
2.Кружит в паре Славик Дашу,
Дети весело танцуют
3. Нам для грусти нет причины,
Нет хандры нисколечко.
От того танцуем бойко
Движения в проигрышах такие как в «Берлинской польке»
По Котласу. Автор Копытова Т.А.
1.Наш город просыпается
Среди берёз тенистых.
А солнце запускает в окна
По Котласу, по Котласу,
Идём и каблучком стучим
В такт песенке весёлой.
2.Мой Котлас – славный городок
В любое время года.
Особенно когда стоит
3.Спешим по городу пешком,
Кивая всем знакомым.
Машин, автобусов гудки
Я́рмарка (через польск. jarmark ) — регулярные торжища широкого значения: рынок, регулярно, периодически организуемый в традиционно определённом месте; сезонная распродажа товаров одного или многих видов. В нашем крае самой крупной ярмаркой стала Маргаритинская ярмарка.
В городе Котласе проводят свою ярмарку – Стефановскую, приурочена она ко дню города.
Исторически известно, что ни одна ярмарка не проходила без веселых песен, плясок и юмористических представлений.
Ярмарка. Автор Л.Некрасова
1. Осень к нам пришла раскрасавица,
Урожаями она славится.
Фрукты, овощи да душистый мёд,
Собирается продавать народ.
Эх, ярмарка! Да, осенняя!
Развесёлая и нарядная!
2. С деревень спешат, да и с городов,
Кто грибов набрал, у кого улов.
Шапито стоит, слышен звонкий смех!
Автор Чертова Елена Борисовна, музрук МДОУ «Детсад №14 «Родничок» г.Новодвинск
Чего только на ярмарке нет! Кур да гусей продают; бусы, колечки, да расписные платки девицы примеряют. А парни к балалайкам да гармошкам прицениваются. А вы на каких инструментах умеете играть? Я с подносом пойду, а вы выбирайте! (Раздать инструменты)
Собрался однажды Ваня на ярмарку.
А лошадка уже в конюшне уж копытцами стучит (ксилофон).
Взял Ваня дугу с бубенцами (бубенцы).
Лошадка сани везёт, А Ваня рядом идёт (ложки).
Дети поют и продолжают играть на инструментах.
Дорожка кривая, губная гармоника
Ветер завывает, свистульки
Порвалась упряжка, трещётки
И на двор без Вани
Продолжают играть ксилофон, бубенцы, шуршалки и вместе заканчивают.
Время звучания: 8:10:55
«Ходецы», «Горка», «Круги», «Вечорки» и т.д. так называли в Архангельской области гуляния с хороводами. В песнях хоровод назывался «городом». Рисунком хоровода были фигуры (круг, воротца, восьмёрка, колонна, корзиночка, капуста, карусель, заплетение плетня, переплетение хмеля, столбы, змейки-кривули. Заводила хоровод хороводница, которая пользовалась всеобщим уважением и любовью.
Пляска родилась в хороводе и вышла из него. Кадриль существовала как отдельный танец. После каждой фигуры была остановка и объявлялась следующая фигура (Знакомство, Звёздочка, Воротца, Круг, Прочёс). Каждая фигура заканчивалась под локоток, «кренделём». Кадрили были круговые, угловые и линейные.
