Народные музыкальные инструменты краснодарского края

Занятие проходит в помещении, оформленном под кубанскую хату. В центре стоит большой стол, по краям стола стоят лавки, накрытые ткаными покрывалами. На столе разложены народные музыкальные инструменты: копытца, деревянные ложки, трещотки разных видов, бубны разных видов, рубель, ребристая доска, глиняная свистулька.

Детей встречает и проводит занятие хозяйка хаты в народном костюме.

Хозяюшка (с поклоном): Здравствуйте, гости дорогие! Проходьтэ в хату, тай присядьтэ на лавки. (дети проходят и садятся по обеим сторонам стола) Сёгодня я расскажу вам о музыкальных инструментах, но не обычных, а о старинных кубанских народных музыкальных инструментах. (хозяюшка показывает на инструменты на столе) Рассмотрите их внимательно. Какие из них вам уже знакомы? Какие вы видели раньше? Назовите их. (дети называют и показывают на ложки, бубен, некоторые трещотки) Правильно, с этими инструментами мы уже знакомились раннее на музыкальных занятиях и даже играли на них. Давайте вспомним как играть на деревянных ложках, бубне и трещотках. (хозяюшка раздает детям инструменты: сначала ложки, потом бубны, затем трещотки. Под включенную фонограмму народной песни ребята отстукивают ритм) Ой, и какие гарни козачата, все такие молодцы. Это, ребята, народные инструменты. Как вы думаете, почему? (ответы детей) Потому что их придумали и сделали из подручных предметов обычные, деревенские люди, народ. (показывает детям ложки) Ведь песни давным-давно пелись без музыки, акапэлла. Вот и решили люди украсить их дополнительными звуками. Только откуда же эти звуки взять. Вот посмотрите, ну какой же это музыкальный инструмент? Это же ложки, которыми вы кушаете! Но смекалистые люди догадались, что звук бьющихся друг о друга пары ложек дает хороший ритм. А простые деревянные плошечки (показывает трещотки, когда часто стукаются друг о друга тоже издают звук очень подходящий для исполнения. Так и получилось, что музыкальные инструменты, вышедшие из народа – это предметы быта и обихода простых людей.

К таким инструментам относятся: рубель, ребристая доска, различные свистульки. (хозяюшка показывает каждый инструмент отдельно, демонстрирует манеру игры на нем и рассказывает историю его создания)

Рубель – предок нашего утюга. Как вы видите, у него нет ни электрического провода, ни пара. Одежду наматывали на скалку и по ней с силой прокатывали ребристой стороной рубеля. Проделывали эти движения многократно, чтобы разгладить мятую ткань. А для того, чтобы извлечь из него звук, надо взять деревянную досточку и провести ею по ребристой стороне рубеля сверху вниз. Вы услышите звонкий треск.

Ребристая доска – это прародитель нашей стиральной машины. Доску ставили в корыто с бельем, намыливали мылом и терли по ребристой стороне. Чтобы извлечь звук из доски действовать надо, примерно, как с рубелем, только здесь играют обеими руками.

Только мы назывались они русскими народными инструментами. Дело в том, что, как вы знаете, на Кубань 224 года назад заселились казаки-переселенцы из Украины – черноморские, а из России к ним присоединились – линейные. Произошло смешение двух языков, двух культур и традиций, поэтому то, что когда-то было исконно русским народным и украинским народных стало КУБАНСКИМ народным.

Но со временем появились и по-настоящему кубанские предметы быта и культуры. Как, например, вот этот инструмент, который называется КОПЫТЦА. Свое название он получил за звук, который создается при постукивании одного копытца о другой. (хозяюшка демонстрирует инструмент и как на нем играть.) Сделан он из дерева путем вырезания из деревянного бруска середины. Чем больше дерева вырезано, чем тоньше стенки изделии, тем звонче будет звук. Попробуйте ребята сами постукать. (хозяюшка дает инструмент детям по очереди, каждый пробует)

Ну, а сейчас я предлагаю вам создать ансамбль народных инструментов, где музыкантами будете вы сами. (хозяюшка выстраивает детей полукругом, раздает каждому полюбившийся инструмент) А теперь я включу народную музыку, а вы внимательно слушайте и играйте на своем инструменте в такт этой музыке. Настройте свои ушки, приготовьте свои ручки. (хозяюшка включает фонограмму народной песни, дети играют) Молодцы, казачата! Здорово у вас получилось! А теперь я включу современную музыку – рок-н-рол – и посмотрю, как вы справитесь с ней! (хозяюшка включает фонограмму рок-н-кола, дети играют) Йяк, гарно! Мне все очень понравилось, а вам? Какие инструменты вам понравились больше? Почему? Какие еще инструменты из бытовых предметов вы видели, знаете? (дети отвечают, складывают инструменты на стол)

А теперь я вас угощать буду, ведь вы в гости ко мне пришли, а гостей принято на Кубани потчевать, чем Бог послал. И сегодня он шлет нам наливные и румяные яблочки из моего сада. Угощайтесь, гости дорогие! (хозяюшка на подносе разносит детям яблоки) А на прощание хочу подарить вам музыкальные инструменты – свистульки глиняные, сделанные руками ребят из студии декоративно-прикладного творчества «Радуница». (хозяюшка на подносе разносит детям свистульки)

Всего вам доброго, до новых встреч, казачата!

Фотоотчет о работе с музыкальными инструментами в младшей группе «Инструменты я люблю, ими весело стучу!» Мои первые инструменты Добрый день дорогие родители и коллеги. Сегодня хочется обсудить очень интересную вещь- это детские музыкальные инструменты.

Конспект музыкального занятия в старшей группе «Сундучок с музыкальными загадками» План занятия Программное содержание время этап Оборудование занятия Ход занятия Приветствие Вводная ходьба по кругу Беседа Слушание Пение.

Конспект занятия по ознакомлению с русскими народными промыслами «Русская душа» Конспект занятия по ознакомлению с русскими народными промыслами:«Русская душа» Цели и задачи: Знакомство детей с русскими народными.

Консультация «Знакомство с музыкальными инструментами» Видео История шарманки Знакомя детей с огромным семейством музыкальных инструментов, мы стараемся дать им представления о самых разнообразных.

Проект для работы с детьми подготовительной группы «Музыкальная шкатулка. Ознакомление с музыкальными инструментами» Наименование проекта: «Музыкальная шкатулка» Вид проекта: творческий, познавательный. Цель проекта: Создание условий для формирования основ.

Справка по мероприятию «Экскурсия-концерт: «Ознакомление с музыкальными инструментами» Справка по посещению мероприятия «Экскурсия – концерт «Ознакомление с музыкальными инструментами» Цель: пропаганда музыкального искусства.

Конспект занятия «Знакомство с музыкальными инструментами!» Увлекательный мир музыкальных инструментов! Дети проходят под музыку в зал и присаживаются на свои места. 1 слайд: Здравствуйте, ребята.

Конспект занятия «Знакомство с русскими народными инструментами Белгородчины» Цель: развитие музыкальных и творческих способностей детей, через приобщение к русскому народному искусству. Задачи: • познакомить детей.

Источник

Народные музыкальные инструменты краснодарского края

Инструментальное наследие в культуре кубанского казачества (к постановке проблемы)

Об инструментальной культуре казаков в научном мире имеются самые поверхностные представления (1). Отсутствие активного интереса к казачьему инструментальному наследию имеет во многом объективные причины. Исследователей в первую очередь привлекают доминантные музыкальные жанры и формы, коими являются казачьи песни. Инструментальная страта культуры казаков, на первый взгляд, не представляется целостной системой, имеющей особенные выразительные характеристики. Вероятно, песенная и инструментальная составляющие традиционной культуры не могут быть равнозначимыми и равноположенными в силу их онтологической разницы. Выделение какой-либо составляющей в качестве ведущей, приоритетной естественным образом «затеняет» другую (2).

Исторически сложилось так, что потребность казачьей общины в песенных жанрах значительно выше, чем в инструментальных, возможно, благодаря слову, тексту, сюжетному наполнению музыкальной драматургии. Через песню происходит трансляция духовного опыта, удовлетворение эстетических и коммуникативных потребностей казаков, их самовыражение и идентификация. Маргинальность инструментальных жанров до некоторой степени объясняется профессионализацией этой части культуры. Если песню гуртом может петь любой и каждый, то играть на музыкальных инструментах может далеко не каждый. В немалой степени статус инструментальной культуры определяется переселенческими традициями: ученые фиксируют «миграцию» песен на территорию Кубани с Украины и южной полосы России. Другой пласт песен исторически молод и свидетельствует о сравнительно молодом возрасте кубанской казачьей культуры в целом. В то же время музыкальный инструментарий и инструментальная музыка не могли подобным же образом «мигрировать», ибо разительны были отличия в бытовом укладе жизни казаков и неказаков. Отсутствие пастушеской традиции означало отсутствие массива пастушеских аэрофонов. Принципиально новый хозяйственно-бытовой уклад исключал естественную трансляцию музыкального инструментария как атрибута прежних форм жизни. Военный быт порождал приоритеты новых музыкальных орудий.

В казачий быт гармоника входит сложно и напряженно. «Общественное ухо» (Б. Асафьев) очень медленно адаптируется к звучанию гармоники, «признает» ее постепенно, не сразу и не повсеместно. В русских селениях, в отличие от казачьих, гармоника приживалась гораздо проще, естественнее. В определенной степени это было связано с тем, что русские переселенцы привозили с собой гармонику как часть собственной материальной и духовной культуры. Среди казачьего населения гармоника на первых порах ассоциировалась с «чужой» музыкой и «чужой» культурой не только в связи с «иногородними», но и в связи с горцами, у которых гармоника распространялась и «приживалась» с большей степенью интенсивности.

С распространением гармоники на Кавказе сразу же возникла потребность в ремонте старых или поломанных инструментов и создании новых образцов, отвечающих духовным и эстетическим представлениям современных людей. Мастеровые инициативные казаки быстро осваивали новый промысел. Самыми известными из них в Кубанском регионе уже в первой половине ХХ века стали Ефим Кириленко (1905 г.р.), Василий Сидельников (1928-1995), Павел Злобин.

Следует подчеркнуть, что сбыт гармоник ручной работы в 50-70-ые годы имел фактически нелегальную форму. Продавать гармоники было небезопасно. Кубанские мастера сбывали инструменты тайком, под угрозой быть наказанными «за спекуляцию». Тем не менее, адыгские гармоники хорошо оплачивались и пользовались исключительным спросом.

Инструментальное наследие кубанского казачества как специфическая форма отражения истории, мировоззрения, художественного сознания и быта народа, представляет значительный интерес для науки и является актуальной темой будущих этномузыковедческих исследований.

Автор: А.Н. Соколова
Вопросы казачьей истории и культуры. Майкоп, 2002

Источник

О компании

Уважаемые дамы и господа, коллеги, единомышленники!
Мы рады приветствовать всех, кто посетил странички нашего сайта!

Гарантия качества и умеренные цены!

В Краснодаре и во многих городах Краснодарского края за последние несколько лет открылись и успешно работают большое количество музыкальных магазинов, предлагая на выбор существенный ассортимент звуковой и световой аппаратуры, музыкальных инструментов, как для симфонических, так и для народных коллективов, нотные издания, аксессуары к различным музыкальным инструментам и т.д. Мы очень рады и за профессиональных музыкантов, и за юных учеников детских музыкальных учреждений, и за студентов средних и высших учебных заведений в наше время появилась возможность приобрести всё необходимое для творчества, не выезжая за территорию Краснодарского края.
Но, к сожалению, в нашем регионе до сегодняшних дней нет узконаправленной, специализированной организации, предлагающей музыкальные инструменты ручной работы. Так называемых «Мастеровых инструментов», изготовленных руками таких же людей как мы с Вами, но обладающих тонкостями акустических азов, информацией о разновидности дерева, навыками столярного дела и умением направить свои знания в создание, порой, произведений искусства. Нет организации, которая может предложить ремонт и реставрацию, как мастеровых, так и фабричных музыкальных инструментов Наша компания уже четырнадцать лет занимается поиском, реставрацией и продажей «Мастеровых инструментов», поиском мастеров как Краснодарского края так и всей России, готовых предлагать свои работы и достижения на всеобщее обозрение музыкантов.

Нами выбрана узкая направленность Русские народные инструменты, по ряду причин:
1) создатель нашей компании является музыкантом-народником, исполнителем на таком замечательном инструменте, как балалайка;
2) не зная специфики и приёмов извлечения звука на духовых, ударных и скрипичных музыкальных инструментах, нам с Вами очень тяжело будет найти общий язык общения, оставим этот фронт работы для профессионалов в своей категории;
3) именно балалайки, домры, гитары, баяны и гармони, наряду со скрипичной группой инструментов, имеют интерес «Лютьеров» к производству и совершенствованию в домашних условиях или в мастерских;
4) в силу человеческих возможностей и сил, всё охватить не возможно.

Название нашего интернет-магазина «Народник-Краснодар», выбрано не случайно. По всей России, да и в ближнем и дальнем зарубежье существует множество сайтов музыкальных магазинов, мастеров, домристов, балалаечников, баянистов и т.д., предлагающих тот или иной товар, оповещающих о культурной жизни того или иного региона. У нас же, в богатейшем крае, в Южной столице России, нет ни одного сайта музыкантов-народников профессионалов, способных не только правильно и красиво играть на инструментах, но и умеющих делиться информацией о музыкальной жизни нашего края, о замечательных людях, играющих на том или ином музыкальном инструменте или профессионально владеющих голосом.
Мы работаем на прямом контакте с преподавателями и руководителями учебных заведений Краснодара и Краснодарского края, с Домами детского творчества, районными, городскими и сельскими Домами культуры, с известнейшими концертными организациями, такими как творческое объединение «Премьера», Краснодарская Краевая Филармония им. Г.Ф.Пономаренко, «Кубанский Казачий Хор».
Общение и дружба с преподавателями, учениками и их родителями, музыкантами и руководителями, помогает нам избежать вынужденной «торговой сухости» в наших отношениях. Мы можем приехать к Вам и предложить на выбор наши инструменты, поиграть для Вас на них, рассказать о материале, используемом при изготовлении инструментов, о мастере (балалайка, гитара, домра), реставраторе или изготовителе, о заводе-производителе (аккордеон, баян, гармонь). Предоставить Вам на выбор чехлы и футляры, как для струнных, так и для язычковых народных инструментов, фирменного (АМС music) и собственного производства, струны ПКФ «Господин Музыкант» и пр. др.
Мы надеемся на то, что наш сайт не только принесет Вам пользу в поиске информации, но и в нашем лице вы увидите достойного и надежного партнера.

Основные направления деятельности нашей компании:

Основными достоинствами нашей фирмы являются:

Мы ценим каждого обратившегося к нам клиента, работая не на количество, а на качество, что позволяет нам осуществлять индивидуальный подход к заказчикам.

Всех заинтересованных лиц просим обращаться со своими предложениями по следующим координатам:

Телефоны: 8-918-455-09-24, 8-905-406-75-20

Контактное лицо: Николай

E-mail: maestrosan@inbox.ru

Мы всегда готовы работать на выгодных для Вас условиях!

Источник