Народные музыкальные инструменты узбеков

Музыкальные инструменты Узбекистана

Узбекский народ очень поэтичный и музыкальный. Народная музыка здесь занимает особое место. В каждом регионе страны, она разная, и полностью отображает культуру, обычаи и традиции края. Узбекские музыкальные инструменты, которые, и по сей день с успехом используются, появились несколько столетий назад. Ни одно свадебное торжество не обходится без звучного карная, веселые празднества проходят под ритмы дойры.

Музыкальные инструменты Узбекистана

Праздники в Узбекистане – это необычное сочетание красок, яркие костюмы, много улыбок и музыка. Национальных музыкальных инструментов огромное множество. Узнаем подробнее о самых популярных и любимых в народе:

Карнай

Каждый житель Узбекистана, с легкостью распознает звуки карная. Этот духовой музыкальный инструмент очень любим в народе. Карнай представляет из себя трубу в 4-5 метров, основание которой расширено. Говоря проще, это что-то в виде колокольчик на длинной ножке. В зауженной части карная, имеется деревянная вставка, а внутри самого инструмента помещена трубка из металла. Карнайщик извлекает звуки из инструмнта, прижимая небольшую пластину – «садат», а затем дует в нее. Карнаи звучат на свадьбах, особых торжествах по случаю рождения ребенка.

Сурнай

Сурнаем называется духовой инструмента меньшего размера, чем карнай. Звучание сурная немного напоминает звуки кларнета. Как правило, сурнай и карнай всегда звучат в паре. Размер трубки сурная – 45-50 см, считается что хорошее звучание дает сурнай, выполненный из бамбука, но современные инструменты делают из металла.

Рубаб

Рубаб – это струнный инструмент. У него выпуклый корпус, дека выполнена из кожи. Средний размер грифа – 80-100 см. Есть три вида рубаба: альт, прима, тенор. Звуки извлекаются при помощи смычка, а сам инструмент держат вертикально, на коленях.

Другое название ная – тамбур. Представляет из себя флейту, с шестью отверстиями. Изготавливают най из бамбука и латуни. Этот инструмент используют как для сольного исполнения, так и для оркестра.

Нагара

Этим необычным, красивым словом – нагара, называются два барабана. Барабаны обтянуты верблюжьей кожей, они задают основной ритм композиции. На них играют при помощи деревянных палочек, или просто ладонями.

Еще один струнный инструмент – тор. Он отличается от своих «собратьев» тем, что имеет целых 19 звуковысот. Изготавливают тор из тутового дерева.

Занги – это инструмент-украшение. Это браслеты с монетками, которые ракоса(танцовщица), надевает на запястья, а так же скрепляет у щиколотки. Во время танца, занги издают необычные, чарующие звуки.

Дойра

И в завершении нельзя не упомянуть любимую всеми дойру. Этот инструмент сам по себе дарит веселье и массу положительных эмоций. На дойре играют во всех регионах республики. Дойра представляет собой деревянный обруч, на который натянута кожа. С внутренней стороны к дойре прикреплены металлические колечки, которые дают мелодичный звук при потряхивании инструмента.

Мало просто прочесть о музыкальных инструментах, мало, просто увидеть их. Проводя свой отдых в Узбекистане, нужно непременно послушать звучание, почувствовать этот ритм.

Источник

Музыкальные инструменты Узбекистана

История музыкальных инструментов Узбекистана необычайно богата и разнообразна. Пожалуй, самыми древними музыкальными инструментами, дошедшими до наших дней почти без изменений, можно назвать простейшие ударные инструменты, игрой на которых предки современных узбеков сопровождали танцы и песни. Это и неудивительно, ведь важной составляющей узбекской музыкальной культуры является ритм.

Археологические находки настенных росписей и терракотовых статуэток в раскопах городища Афрасиаб близ Самарканда, в античном Хорезме и в Сурхандарье свидетельствуют о распространении в эпоху эллинизма в Согдиане и Бактрии таких инструментов, как лютня, двойная флейта-авлос, кифара. А на знаменитом фризе I-II века из Айртама, что в двадцати километрах от Термеза, неизвестный художник, живший при дворе вельможи Кушанского царя, изобразил музыкантов, играющих на арфе, флейте, четырехструнной лютне, кимвалах и двухстороннем барабане, напоминающем узбекский национальный барабан рез-нагора.

По Великому шелковому пути, основные маршруты которого пролегали по территории современного Узбекистана, двигались не только торговые караваны, но и на протяжении многих столетий распространялись культурные достижения народов Востока и Запада. Уже в начале нашей эры музыкальная культура и музыкальные инструменты из Западного края, как тогда называли Центральную Азию, пользовались большой популярностью в Китае. Там изучали согдийские ноты, приглашали музыкантов с их необычными инструментами. Из исторических источников известно, что в VII веке согдийцы славились игрой на свирели и лютне при дворе императоров династии Тан.

Наравне с удом, одним из самых излюбленных инструментов в Узбекистане более тысячи лет остается рубаб, имеющий две парных и одну дополнительную струну. Его небольшой куполообразный резонатор с кожаной мембраной увенчан изящным длинным грифом. Играют на рубабе, ударяя по струнам специальной пластиной-плектром. Во времена Абу Али Ибн Сино (Авиценны) рубаб считался инструментом влюбленных. В одной из касыд Ибн Сино писал:

Как будто стерлись юности черты,
И словно потерял из виду ты
Возлюбленной жилище, где звучал
Рубаб, и голос милый отвечал.

Многие ученые считают Центральную Азию родиной смычковых струнных инструментов, среди которых такие распространенные у азиатских народов, как сато и кобуз. Но самым древним смычковым инструментом, появившемся на узбекской земле, был гиджак, круглый корпус которого, затянутый кожаной мембраной, традиционно изготавливали из кокосового ореха. Звук гиджака напоминает скрипку, а играют на нем, установив вертикально на колене, с помощью особого смычка-камона.

Замечательным исполнителем на гиджаке был известный узбекский музыкант и композитор середины ХХ века Тохтасын Джалилов, собиратель музыкального фольклора, создавший на основе народных мелодий множество оркестровых произведений. Именем Т.Джалилова назван Узбекский Государственный оркестр народных инструментов, в состав которого входят более полутора десятков видов музыкальных инструментов, известных с древних времен.

Звуки старинных узбекских инструментов рождают волнующую таинственную музыку Востока.

Источник

Музыкальные инструменты: виды и их развитие на территории Узбекистана

Дата публикации: 17.08.2020 2020-08-17

Статья просмотрена: 96 раз

Библиографическое описание:

Нуридинова, Т. С. Музыкальные инструменты: виды и их развитие на территории Узбекистана / Т. С. Нуридинова, О. Ю. Удовенко. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2020. — № 33 (323). — С. 75-78. — URL: https://moluch.ru/archive/323/73173/ (дата обращения: 01.04.2021).

Вопрос конкретной даты зарождения музыкального искусства, происхождения музыки, очевидно, навсегда останется открытым. Существует немало легенд о возникновении музыки, так, древние греки приписывали музыке божественное начало и считали музыку даром богов, а бога Аполлона — покровителем музыки и искусств, его изображали с кифарой, разновидностью лиры. С древнейших времен человек выражал в пении свои чувства, отношение к окружающему миру и с развитием человека, развивалось и музыкальное искусство. Трудно представить себе музыку первобытного человека, но если, обратить внимание на современные племена, живущие в условиях первобытнообщинного строя, на их «пение»: звукоподражание крикам птиц и животных, простых напевов из повторений нескольких звуков — это ли не зачатки музыкального искусства, хотя и не отличающегося благозвучием. К первым музыкальным инструментам можно отнести разного рода колотушки из кусков дерева, камней. Барельефы на развалинах ассирийских храмов, египетские фрески, памятники на территории Узбекистана сохранили для нас изображения музыкантов и музыкальных инструментов. Фигурки различных музыкантов лютнистов, флейтистов, барабанщиков, арфистов на фризе из Айртама I в. н. э., терракотах и росписях дворцов и храмов Топрак-калы III в. н. э., Пянджикента VII в. н. э., оссуариях говорят о высокоразвитом музыкальном искусстве далеких эпох. Видя, эти древние музыкальные инструменты и зная, как звучат их современные аналоги, можно представить себе общее музыкальное звучание тех давних времен.

Средняя Азия является регионом, имеющим богатую музыкальную культуру и традиции искусства изготовления музыкальных инструментов. Народные музыкальные инструменты длительное время складывались в существующие ныне классические формы инструментов с выработавшимся внешним видом, звучанием, использованием определенных видов материалов при их изготовлении. Формы узбекских, каракалпакских, казахских, туркменских, таджикских, иранских, афганских, индийских музыкальных инструментов имеет схожие черты, что объясняется общностью культурного развития. Узбекские музыкальные инструменты отмечаются разнообразием видов ударных, струнных и духовых инструментов. Наиболее популярны среди ударных инструментов — дойра, нагара, кайрак, сафаиль; среди духовых — карнай, най, сурнай; среди струнных — дутар, танбур, рубаб, гиджак, чанг.

Ударные музыкальные инструменты, как было отмечено выше, относятся к ранней стадии развития музыкального искусства. Основным прототипом ударных инструментов являются ладони человека — ими он отбивал ритм, хлопая, еще, будучи на ранних ступенях своего развития. Хлопки в ладоши, сопровождающие пение и танец очень распространены в Узбекистане. Использование камней, костей, дерева в качестве ударных инструментов является еще одной стадией музыкального искусства. К таковым относятся кайрак-каменные кастаньеты, кошук-ложка. Другим древним ударным инструментом является бубен. В Узбекистане бубен носит различные названия — дойра, чильдырма, чирманда, дапп и др. и имеет широкое распространение. Бубен состоит из деревянного корпуса-обруча, обтянутого кожаной мембраной. С внутренней стороны к обручу прикрепляются металлические кольца, при игре на бубне, кольца, ударяясь друг о друга, создают шумящий звук. По кругу дойры из собрания ГМИ Узбекистана (ИНВ-81) проходит деревянный обруч, инкрустированный перламутром. Узорные композиции отграничены медной проволокой. По верху обруча располагаются десять одинаковых по узору полос, отделенных друг от друга поперечными «лентами». В каждой полосе основу узора составляет цепь вытянутых овалов. Обруч диаметром 42 см обтянут животным пузырем. При игре дойрист использует четыре пальца обеих рук, извлекая из бубна большое количество различных ритмов. Дойра является популярным народным инструментом, под ее аккомпанемент исполняются танцы и песни. Нагора — тип литавр, древнейшего музыкального инструмента. Котлообразный корпус из керамики или металла затянут животной мембраной. Сетка из сухожилий обтягивает корпус и крепит мембрану. В основном литавры входили в состав военного оркестра, также нагора используется во время больших праздников и свадеб.

Наиболее ранние духовые инструменты были сделаны из костей животных и человека, также из рогов животных, затем появляются трубы из глины и металла (меди), к каковым относится карнай. Карнай представляет собой длинную 2-х метровую (и более) латунную составную трубу с расширяющимся раструбом. Карнай исполняет роль фанфар и используется в торжественных случаях (свадьбах, праздниках). Виртуозные карнайчи одновременно с исполнением мелодии делают вращательные движения в воздухе раструбами карнаев. Это придает живописности музыкальному ансамблю. Другой вид духового инструмента — най, тип флейты. Най (в переводе с иранского «камыш») — разновидность свистковой флейты. Най из собрания ГМИ Узбекистана (ИНВ-10) имеет 8 отверстий для пальцев, сделана флейта из камыша и перевязана кишечными струнами. Сурнай (тип гобоя) отличается от других узбекских духовых инструментов сложностью своей конструкции. Известны гобои, найденные в египетских пирамидах, т.о. за 2000 лет до н. э. этот инструмент уже имел сложившуюся форму и конструкцию. Сурнай имеет коническую форму корпуса, хорошо отполированного, покрытого резьбой или инкрустацией. Сурнай из собрания ГМИ Узбекистана (ИНВ-69), работы Усмана Зуфарова сделан из цельного куска дерева с семью круглыми отверстиями по одной стороне и одному — с другой. Инструмент украшен инкрустацией костью, перламутром, рогом, резьбой.

Происхождение струнных музыкальных инструментов возможно отнести ко времени после изобретения лука [1]. Человек обратил внимание, что натянутая тетива, если ее тронуть пальцем, издает мелодичный звук, так очевидно, возник посыл к созданию первых струнных инструментов близких к форме лука. Постепенно корпус выпрямлялся, изменяясь в форму грифа струнного музыкального инструмента, когда-то он обрел резонатор из тыквы или ореха. Бюст музыкантши с лютней и фрагмент арфы с кистью женской руки из городища Халчаян I в. до н. э. — I в. н. э. сохранили для нас вид струнных инструментов — лютня с очень широкой декой и суженой шейкой и арфа с крутым выгибом корпуса у основания. Арфа и лютня изображены на оссуарии (VI-VII вв.) из окрестностей Юмалактепа, г.Шахрисабз, найденного в 2012 г. Оссуарий ящичного типа декорирован с внешней стороны оттисками однотипной композиции из фигур животных и людей. Сюжет композиции иллюстрирует представление согдийцев о судьбе души усопшего в загробном мире — небесный суд у моста Чинвад, которые вершат божества Михр, Адур, Рашн и Срош. Рашн взвешивает все благие и плохие деяния человека, которые он совершил в своей жизни. В композицию включены фигуры юношей-музыкантов. Один из них держит в руках угловую арфу-чанг, инструмент, сохранявший популярность до XVI в. У другого музыканта в руках лютня — уд, с изогнутым грифом [2]. Фигуры музыкантов, цветы подчеркивают, что перед нами изображение «благоухающего рая», где праведные души наслаждаются самой прекрасной райской музыкой и пением [2, c. 25]. Струнные и смычковые узбекские инструменты более сложные в изготовлении, чем ударные и духовые инструменты. Широко распространенный струнно-смычковый инструмент гиджак имеет округлый гриф, переходящий в металлическую подставку, и небольшой шарообразный корпус-резонатор. Гиджак работы Усмана Зуфарова с круглым туловом-резонатором (ИНВ-73), составленным из узких полос дерева и верблюжей кости. Наружная сторона донышка резонатора украшена композицией инкрустации из мелких кусочков дерева и кости. Верх обтянут телячьей кожей. Гриф инкрустирован перламутром. Верхняя часть грифа увенчана навершием. 4 колка. С правой стороны грифа надпись: «Уста Усмон иши 1963–64 й». Гиджак другого мастера А.Закирова (ИНВ-74) состоит из круглого резонатора, обтянутого по срезу животной мембраной, круглого грифа с фигурным навершием. В верхней части грифа окошечко, закрытое резной медной решеткой. 4 колка, 4 струны. Струны крепятся снизу на четырехлапчатой металлической пластине с надписью: 1978. Весь инструмент инкрустирован перламутровыми вставками, белыми и красными стеклянными вставками. Смычок инкрустирован перламутром. Благодаря своему мягкому тембру гиджак занимает важное место оркестре узбекских народных инструментов [3]. Другой популярный узбекский народный инструмент — дутар. Техника его изготовления отличается от техники изготовления остальных струнных инструментов. Корпус дутара не выдалбливается из куска дерева, а склеивается из 10–12 тонких гнутых деревянных пластин. С наружной стороны стыки закрываются деревянными или костяными пластинками при помощи деревянных гвоздиков. Гриф дутара часто украшает инкрустация из кости, бирюзы, перламутра, малахита. Дутар (ИНВ-79) работы мастера Усмана Зуфарова имеет гриф с изогнутой резной головкой в виде лепестка, внутри лепестка — бутон со вставкой из коричневого стекла. Инструмент покрыт изящной резьбой и инкрустацией. Мастер часто использует как материал для инкрустации верблюжью кость, т. к. она надолго сохраняет свой белый цвет. Вдоль грифа выложены перламутровые вставки в виде ромбиков и цепочек. На шейке — рельефная резная ветка с двумя птицами. Вся тыльная часть резонатора инкрустирована белыми фигурными полосами; широкая полоса украшена более пышным узором, в котором чередуются круглые и ромбовидные мотивы и мотивы в виде пиявок. По сторонам полосы — накладные перламутровые веточки с цветком и бутоном.

Танбур принадлежит к лютневым инструментам и имеет древние корни. Традиционный танбур имеет маленький резонатор и длинный массивный гриф. Танбур работы известного ташкентского народного мастера Усмана Зуфарова (ИНВ-67) имеет обычную форму, гриф его украшен перламутром и костью с изображением голубя. На лицевой стороне грифа танбура (ИНВ-82) инкрустация богаче, она расположена тремя долевыми полосами. В верхней части грифа перламутровый пластинки имеют форму наклоненных друг на друга треугольников. На деке по краю — полоска из ромбиков, внизу — изображение хлопковой коробочки. Резонирующее отверстие закрыто перламутровой ажурной розеткой. На танбуре исполняются довольно сложные композиции — макомы. Рубаб кашгарский состоит из массивного грифа и круглого долбленого резонатора, затянутого мембраной. На пяти колках крепятся четыре металлические и одна жильная струны. Характерной деталью рубаба являются два рогообразных завитка у основания шейки грифа. Рубаб из коллекции ГМИ Узбекистана (ИНВ-75) имеет резонатор из тутового дерева, гриф сделан из тала. Над резонатором расположены два выступа в виде рогов. Лады разделены медными пластиночками. Инструмент декорирован резьбой и инкрустацией. Афганский рубаб имеет крупный резонатор, покрытый резьбой. Форма инструмента (ИНВ-71) напоминает афганскую или иранскую форму. Инструмент резан из одного куска дерева. Тыльная сторона и лицевая часть боковины украшены художественной резьбой. Мотив резьбы растительный, кроме того на боковине — пятиконечная звезда и надпись, сделанная мастером. Древнейший струнно-ударный инструмент чанг представляет собой корпус в виде ящика трапециевидной формы на поверхности которого натянуты в два ряда струны. Корпус и крышка чанга (ИНВ-63) покрыты росписью, Орнамент росписи растительный. Звук извлекается ударами двух палочек по струнам.

При оформлении музыкальных инструментов мастера учитывают, как та или иная отделка отразится на их звучании. Для изготовления инструментов в Узбекистане традиционно используют древесину тутовника, ореха, чинара, урюка. Особое предпочтение отдается тутовнику, благодаря его хорошей проводимости звука. Инструменты, созданные мастерами Хаджи Ахуном, Ташбаем Султановым, Усманом Зуфаровым стали золотой классикой искусства музыкальных инструментов Узбекистана. Многие инструменты обрели статус произведений искусства и вошли в состав многих музеев Узбекистана. Народные музыкальные инструменты вне моды — современную музыкальную культуру Узбекистана нельзя представить без профессионального исполнения на дутаре, рубабе или дойре, индивидуальность звучания народных инструментов добавляет яркий компонент в современные композиции. Музыка сопровождает человека на протяжении всей его жизни, в минуты радости и печали. Велика сила музыки, что подтверждается знаменитым ученым Ибн Сино, который относил музыку к действенным лекарственным средствам ( Жавомеъ ил мул-мусикий ), способным улучшить физическое состояние человека.

Источник

Народные музыкальные инструменты Узбекистана

Солнечный Узбекистан один из самых колоритных и самобытных среднеазиатских республик. Богатое наследие оставил Великий Шелковый путь, дорога, связывающая Европу и Азию. Постоянное общение купцов, путешественников и невольников из Европы, Азии, Китая, Индии и местных жителей, наложило глубокий отпечаток на развитие культуры Узбекистана. Культурный взаимообмен происходил на протяжении многих веков.

Музыкальная культура Узбекистана разнообразна и уникальна по своей неповторимости и самобытности. Узбекские музыкальные инструменты напоминают традиционные бубен, барабан, трубы разной длины, двухструнную гитару, но совершенно не похожи по звучанию на эти инструменты.

музыкальные инструменты Узбекистана

Многогранная узбекская культура явственно выражена в жанре фольклора. Узбекский фольклор – это народные и обрядовые песни и плачи, эпические сказания, легенды и предания.

Разновидность узбекского бубна – Дойры

Дойра (чирмант) – узбекский бубен используется в виде аккомпанемента для плясовых мотивов и исполнения песен. Ударный музыкальный инструмент в виде круглого плоского барабана, делается из виноградной лозы, ореха, бука и натянутого кожаного полотна. Диаметр бывает от 40 до 60 сантиметров, по краям вешают металлические плоские подвески, количество может быть 20, а может быть и больше ста. Строгих норм здесь нет, это же народный музыкальный бубен узбека. Интересные особенности дойры:

Сложна техника игры на бубне. Удары, приходящиеся на середину мембраны, издают низкие звуки, а чем ближе к краю, тем выше ноты. Сложные ритмичные звуки получаются при использовании нескольких бубнов одновременно. Ни один узбекский праздник не обходится без дойры. Под пальцами музыканта дойра производит целую гамму звуков от шелеста листьев до воинственного барабанного боя. Дойра самый любимый узбеками инструмент, во время танцев используется именно этот барабан, выбивающий ритмичные звуки.

Узбекская литавра – Нагора

Нагора относится к национальным ударным инструментам – колоритный, представлен двумя керамическими горшками, причем разной высоты для разнообразного звучания. Нагора бывает трех видов:

Перед выступлением горшки выставляются на солнце, мембрана натягивается от горячих солнечных лучей и звуки выходят более звонкие.

Най – восточная флейта

узбекский муз.инструмент – Най

Най – это узбекский национальный духовой инструмент в виде флейты с шестью отверстиями для пальцев музыканта. Изготавливается из бамбука. Современные модели усовершенствованного ная могут быть с элементами из латуни. Звуки меняются в зависимости от расположения пальцев. Най называют узбекской флейтой, хотя звучание сильно отличается. Вдуваемый поток воздуха создает красивые сольные композиции.

Сурнай – разновидность деревянного духового инструмента

Сурнай сложный духовой музыкальный узбекский инструмент в виде трубки длиной 45-50 сантиметров. Зурначи – музыкант, владеющий игрой на сурнае. Протяжные долгие звуки получаются благодаря маленькой плоской детали (садат), прикрепленной к маленькому отверстию и широкому раструбу на другом конце сурная. Овладеть техникой игры сложно. Наиболее красивое звучание получается в сочетании трех исполнителей на разных диапазонах. Часто на узбекских улицах можно услышать звуки сурная, потому что именно на свежем воздухе, звуки поющего прибора наиболее красиво звучат.

Медный духовой инструмент – Карнай

Узбекский цимбал – Чанг

музыкальный инструмент – Чанг

Чанг – струнный ударный музыкальный инструмент семейства цимбаловых. На всех языках мира цимбал звучит одинаково, только узбекский цимбал-чанг имеет длину к исполнителю от 80 до 100 сантиметров и прикрывается деревянной крышкой с национальным орнаментом. Трапециевидный деревянный инструмент с натянутыми струнами. Чанг напоминает деревянный ящик на ножках. При помощи двух палочек из бамбука или тростника извлекается звук из 42 струн. Звук протяжный, долго не затихает. Чаще узбекские цимбалы слышны в составе ансамбля национальных узбекских инструментов.

Струнный смычковый инструмент Сато

Сато (тамбур) смычковый музыкальный инструмент имеет тысячелетнюю историю, это один из старейших струнных узбекских национальных достояний, пришедших из глубины веков. Красивый внешний вид, продолговатый корпус в виде груши плавно переходит в ножку с тремя струнами. Тандем струн и смычка рождает волнующую чарующую музыку. Изготавливают сато из двух разновидностей дерева: из тутового дерева (шелковица) и ореха. Красиво его звучание в ансамбле с другими национальными инструментами.

Другие музыкальные инструменты в Узбекистане

В странах Востока и Азии много похожих друг на друга национальных музыкальных инструментов. Представитель смычковых – рубаб, считается, что пришел в Узбекистан из арабских стран, его можно встретить в Африке и что удивительно в южных провинциях Испании. Инструмент изготавливается вручную, процесс изготовления грушевидного корпуса кропотливое и тонкое дело, требующее особого мастерства. Рубаб представляет собой длинное горлышко не менее 80 см. с четырьмя струнами. Смычок основной элемент игры на рубабе, на палец музыкант одевает металлический медиатор (плектор), при помощи которого защипывает струны. Рубаб служит аккомпаниатором при пении, также музыканты выступают сольно.

Струнный щипковый музыкальный инструмент сродни лютни – танбур. Напоминает рубаб, но превышает его по длине, около полутора метров и имеет три струны разной толщины. При исполнении музыкант держит танбур на уровне груди слегка наклонив голову.

Дутор означает две струны. Средневековой музыкальный инструмент встречается у народов Центральной Азии. Изначально на нем играли пастухи, и струны были изготовлены из кишок животных, позднее, из скрученных шелковых нитей. Музыканты, играющие на двух струнах, считаются виртуозами, потому что получить музыкальную мелодию сложно.

Гиджак – струнный национальный инструмент народов Азии. Круглый корпус напоминает шар, сделанный из тыквы или кокоса и обтянут кожей. Четыре шелковые струны и смычок, так выглядел гиджак много веков назад. Усовершенствованный инструмент имеет струны из конского волоса и скрипковый смычок. Под руками мастеров гиджака, инструмент выдает яркие мелодии. При игре гиджак держат строго вертикально, чтобы ножка упиралась в ногу или другую плоскую поверхность.

Малоиспользуемый духовой музыкальный инструмент, пришедший из истории кошнай – узбекская свирель. Две тростниковые трубочки, связанные между собой по семь дырочек для пальцев в каждой. Чаще исполняется сольно.

Уд (хордофон) – струнный щипковый музыкальный инструмент народов Азии, Кавказа, Армении, Ирана. Уд считается предшественником лютни и родственником рубаба. Деревянный корпус состоит из трех составляющих: продолговатого корпуса в виде разрезанной вдоль груши, грифа и головки, имеет шесть струн.

Любимый женский инструмент-украшение занг. Браслеты со звонкими монетками, которые одеваются на запястье и щиколотки. Звуки во время танца получаются ритмичными и звонкими.

Дул – традиционный ударный узбекский музыкальный инструмент в виде бубна, двусторонний барабан.

Кайрак – сложный инструмент. Он состоит из четырех плоских отшлифованных камней. Исполнитель держит по два в каждой руке и издает ритмичные звуки. Часто использовался при выступлении канатоходцев и танцоров.

Узбеки известны своей музыкальностью и поэтичностью. Почти в каждом доме можно встретить дутар или бубен узбека дойру, что говорит о музыкальности народа. Восточные музыкальные инструменты по сей день звучат на всех праздниках. Музыка Узбекистана это сочетание старинных смычковых, духовых, струнных, ударных инструментов. Для восточной музыки характерна игра на нескольких инструментах одновременно в унисон.

Национальные узбекские ножи Пчаки

Узбекские сырные шарики – курт

Тюбетейка, чапан, халаты и другие элементы узбекского национального костюма

Лепешка – традиционный национальный хлеб жителей Узбекистана

Узбекистан – особенности национальных традиций и обычаев

Источник