Сказки. Рассказы. Стихи
Норвежские народные сказки на русском языке. Сказки Норвегии
История норвежских сказок и основные сказочные персонажи
Норвежские народные сказки.Сказки Норвегии.
Никто точно не может определить возраст норвежских сказок. На протяжении столетий норвежские сказки передавались из поколения в поколение. Норвежцы чувствуют, что нет ничего более норвежского в полном смысле этого слова, чем народные сказки, но изначально сказки пришли в Норвегию и остальную Европу из Индии. Но всё – таки норвежцы считают, что сказки самое норвежское, что может быть, потому что они так долго пересказывались из уст в уста, что приобрели колорит норвежских обычаев и природы.
Хотя мы не знаем, сколько лет норвежским сказкам, мы знаем в течение, какого периода и кем они были собраны и записаны. Огромное влияние на норвежский язык и норвежскую культуру, в общем, оказали Петер Кристен Асбьёрнсен (1812-1885гг.) и Йорген Му (1813-1882гг.) У двух этих собирателей норвежских сказок были абсолютно разные корни. Асбьёрнсен родился в 1812 году в Христиании (ныне Осло) в семье ремесленника, Йорген Энгебретсен Му родился на ферме Му в коммуне Хуле в семье местного фермера и политика Энгебре Ульсена Му. Они встретились в 1837 году, будучи студентами.
Путешествуя по Норвегии, они стали собирать народные сказания. Результатом их работы стал опубликованный в 1841 году сборник «Норвежские народные сказки» (Norske Folkeeventyr). Через несколько лет Асбьёрнсен самостоятельно выпустил второй сборник — «Норвежские волшебные сказки и народные сказания» (Norske huldreeventyr og folkesagn, 1845—1847).
Много раз Асбьернсен и Му встречали людей, рассказывавших одни и те же сказки. Но каждый рассказывал их по-своему. Вместо того чтобы записывать сказки, так как их рассказывали люди, Асбьернсен и Му пересказывали их на свой лад и придавали им свой неповторимый колорит.
В то время, в качестве письменного языка в Норвегии использовался датский. Когда Асбьернсен и Му пересказывали сказки, они вносили типичные норвежские черты в письменный язык. Поэтому их сборники сказок являются не только очень интересными, но ещё и чрезвычайно важными.
Почти все норвежские сказки полны таинственными и магическими существами: тролли, гномы, феи, обитатели фьердов, гротов и глубоких пещер, водоемов, всегда помогают главным героям вершить добрые дела.
Многие народные норвежские сказки, основаны на исторических событиях, которые происходили в этом государстве в древние времена, основой для создания сказок, зачастую служили древние саги, воспевающие подвиги народных героев.
Сегодня волшебные сказки Норвегии все также очаровывают детей, удивляют их и дарят радость, помогают научиться доброте, развивают воображение и фантазию.
Норвежские сказки
Давеча в гостях у мадам Сювертсен йомфру Энерсен горевала о зле и греховности мира. Из глаз капали слёзы величиной с кофейные зёрна, а из носа текло так, что клетчатый носовой платок не знал роздыху. И кто бы, чёрт возьми, мог подумать, что она ведьма! Однако через пару часов она уже смазывала дома.
Жил-был в Вестланне пастор, и был он несметно богат: имел большое подворье в городе и усадьбу в долине. Но при всем своем богатстве был пастор до того скаредный, что всем опостылел. Работников голодом морил, а батрачили они на него с утра до вечера. Нанял однажды в косовицу пастор парнишку-работника.
Давным-давно, когда тролли ходили по земле, словно они тут хозяева, жил в Кваме охотник, по имени Пер Гюнт. Круглый год бродил Пер Гюнт в горах, потому что в те давние времена горы были покрыты густыми лесами, а в лесах водилось всякое зверьё. И вот что случилось с ним однажды осенью. Скотину с лесных.
Жил-был один человек, и был у него луг где-то на косогоре, а на лугу стоял сарай, и там хранилось сено. Только в последние годы не много там припасов было, потому что каждый год, на Иванову ночь, когда трава всего сочнее и гуще, повадился кто-то объедать весь луг, да так, словно по нему прошло целое.
Лиса-обманщица была наконец убита, шкурка с неё снята, и в домике у старосты мы справили по рыжехвостой шумные поминки. Однако за день все порядком устали, поэтому никто не хотел долго засиживаться. Когда пробило одиннадцать, все стали собираться по домам. Староста предложил мне лошадь. Это было очень.
Жил в одном приходе бедняк хусман, и был у него единственный сын, до того хворый да хилый, что никакой работы делать не мог. К тому же и ростом он не вышел, и потому звали его люди Веслефрик, что значит по-норвежски «Маленький Фрик». И холодно, и голодно было в доме у бедняка. Вот и решил хусман отдать.
В местечке Винье, что в провинции Телемарк, есть озеро Тотак. Зимой оно не замерзает до самого Рождества. Была в старину на берегу этого озера маленькая ферма, и жил на ней крестьянин по имени Дире Во. Шла о нем молва, что ничего он на свете не боится. Как-то в Сочельник сидел Дире Во у себя на ферме.
В Телемарке, в общине Рауланд, между хуторами Уребё и Ойгард, что на берегу озера Тотак, есть одна долина, усеянная огромными валунами. Кажется, что кто-то снес верхушку горы и забросал всю долину камнями. И рассказывают об этом такую легенду. В давние времена жило в тех краях множество народу. Как-то.
Неподалеку от одного хутора был холм, и жили в том холме хульдры. Люди с хутора об этом знали и старались быть добрыми соседями «подземному народцу». Хозяева всегда оставляли на ночь в одном и том же месте еду и питьё для хульдр, а те за это, когда люди спали, навещали скотный двор и ходили за скотиной.
Жил в богатом имении один помещик, и не было на свете человека злее и жаднее его. Крестьян, что на его полях работали, он голодом морил и три шкуры с них драл. И потому ненавидели его люто в народе и то и дело говорили: «Черт бы его побрал!» Слушал, слушал черт такие речи и решил утащить помещика к себе.
Жил когда-то в Сокнадале шкипер Арне. Плавал он по всем морям и фьордам на своей шхуне, лес возил. Случалось ему даже в Китай заходить и в другие дальние страны. За что ни возьмется Арне, во всем ему сопутствует удача. Дальше его в море никто не ходил. И всегда был ему попутный ветер. Поговаривали даже.
Норвежские народные сказки
Норвегия — самая северная страна, полная таинственной магии, овеянная легендами и сказками, обитель необузданной силы Природы. Красота и волшебство Норвегии отразилась в народных сказках и легендах, где живут огромные и неуклюжие Тролли, добрые и иногда очень капризные Ниссе, опасные Водяные, заколдованные девы Хюльдры, злые Ведьмы и бессмертные, величественные Драконы. Читайте норвежские сказки онлайн на сайте Мишкины книжки!
Белый медведь король Валемон
Сказка про короля Валемона, которого заколдовала колдунья, и днем он превращался в белого медведя. Он увез к себе и женился на младшей дочери одного короля, но чтобы обрести счастье, им пришлось через многое пройти. Белый…
Дворец Сория-Мория
Сказка про бедного юношу Аскеладда, которому привиделся золотой дворец и он отправился на его поиски. В пути было много трудностей, но он был храбр и добр и встретил свое счастье. Дворец Сория-Мория читать Как-то раз…
Козёл-Круторог
Сказка про королевича, который отправился за семьсот миль в замок за волшебной кошкой. Волосы этой кошки могут вылечить его отца от хворобы, страшней которой и быть не может. Автор сказки – Нурман С.Р. Козёл-Круторог читать…
На пир в замок троллей
Сказка про троллей, которые со всех краев собирались на пир в замок троллей. Путь был не близкий и трудный: шли они по горам-косогорам, по лесам нехоженым. На пир в замок троллей читать Великий пир ожидался…
Водяной
Сказка про коварного водяного, который всякими уловками затаскивает людей в воду: то он прячется в белой кувшинке, то обернется драгоценной сверкающей брошью, дотронешься — и ты в его власти, а то обратится в серую лошадь….
Пер, Пол и Эспен Аскеладд
Сказка про трех братьев, которые пошли попытать счастье и выполнить условия короля: кто срубит огромный дуб и выкопает колодец, который не пересыхал бы круглый год Пер, Пол и Эспен Аскеладд читать Жил на свете старик,…
Если Вам понравилось, пожалуйста, поделитесь с друзьями.
Русские народные сказки
Сказки народов мира
Сказки наших читателей
Сказки по возрасту:
Сказки по интересам:
Жила-была в лесу семья медведей: папа Медведь, мама Медведица и сыночек Медвежонок Мишка. Отправились как-то папа и мама медведи в лес ягоды нарвать, да шишек набить на зиму, а перед уходом наказание дали Мишке: Мишка,…
Жил-был на свете маленький мальчик Петя, который не любил спать. Он даже слово «сон» считал самым отвратительным словом на свете. Когда мама говорила ему: «Пора спать», то Петя начинал капризничать и кричать: «Не хочу спать,…
Беззубик, променявший свои зубы на подарки
Жил-был на свете маленький дракон Беззубик, который очень любил сладкое и верил в добрых Зубных фей. Вернее, сначала он не был Беззубиком, а был обычным веселым дракошей. Беззубиком он стал вот как. Однажды у нашего…
Сказка о том, как друзья научились дружить и договариваться
Жили-были на свете четверо веселых друзей — щенок Тяфка, пес Гафка, а также котята Мурзяшка и Дуняшка. Правда, веселыми они были только тогда, когда не ругались друг с другом. А ругались и дрались они почти…
Однажды автор улетал в тайгу и ему нужна была собака—лайка, так как в тайге без собаки нельзя. Собаку он не нашел, но в самолет кто-то втолкнул белую собаку. Когда прилетели, собака пошла за автором, он…
Рассказы о пернатых жителях наших лесов, про их главные особенности и привычки: чем отличаются ворон и ворона, кто высиживает кукушат, где зимуют синицы, как вальдшнеп спасает птенцов… Много разных птиц живёт в наших лесах. Одни,…
Построил автор в тайге себе чум из палок, коры и бревнышек. Стал я замечать, что кто-то в чуме оставляет кедровые орешки. Однажды днем задул холодный ветер, нагнал темные тучи, автор залез в чум и увидел…
Рассказ про встречу автора в тайге с храброй девочкой Таней. В тот год был неурожай кедровых орехов и голодные медведи бродили вокруг посёлка. Могли даже в избу вломиться… Черничное варенье читать Звери и птицы в…
На такси Ангорский кот Ездил Сутки Напролет. За бульваром, У кино, Он хотел Удрать В окно. Но кота Кошачий пост Изловил За длинный хвост, И пришлось Молодчику Уплатить По счётчику: Две сардельки, Три сосиски (Спрятанные…
Он был мастером, Этот прохожий. Из полена Он вырезать мог Дом красивый С просторной Прихожей, Дверь И в двери Английский замок. Но из щепки Он выстругал Судно. Из другой – Двух пушистых Собак. Вам представить,…
Если спросишьРучеёк:«Ты куда бежишь?» —То ответитРучеёк:«В речку,Мой малыш». Если спросишьРечку:«Ты куда бежишь?» —То ответитРечка:«В море,Мой малыш». Если спросишьМоре:«Ты куда бежишь?» —Скажет море:«Никуда.Засыпай, малыш». (Илл. Пивоварова В.)
Весь лиловыйНовый дом.Весь лиловыйКот на нём.Кухни и столовыеТоже в нёмЛиловые.От трубы и до колёсВесь лиловыйПаровоз.И сиреневый букетНа лиловый всталБуфет.И кому какое дело —Я люблюЛиловый цвет.И карандаша другогоУ меня сегодняНет. (Илл. Пивоварова В.)
Котёнок по имени Гав — серия коротких рассказов о приключениях котёнка Гава и его друга — щенка Шарика. С Гавом постоянно случаются нелепые ситуации, стоит ему выйти во двор. Вместе со своим другом, он справляется…
Сказка про ежика, зайца и ворону, которые не могли поделить между собой последнее яблоко. Каждый хотел присвоить его себе. Но справедливый медведь рассудил их спор, и каждому досталось по кусочку лакомства… Яблоко читать Стояла поздняя…
Сказка про Ежика, как он гулял ночью и заблудился в тумане. Он свалился в реку, но кто-то вынес его на берег. Волшебная была ночь! Ёжик в тумане читать Тридцать комариков выбежали на поляну и заиграли…
Небольшая сказа про мышонка, который жил в книжке и решил выпрыгнуть из нее в большой мир. Только он не умел разговаривать на языке мышей, а знал только странный книжный язык… Про мышонка из книжонки читать…
Сказка про хитрую лису, которая нашла на дороге скалочку и попросилась к людям переночевать, а утром сожгла скалочку и потребовала за нее курочку. Лисичка со скалочкой читать Шла лисичка по дорожке, нашла скалочку. Подняла и…
Сказка про трусливого бегемота, который сбежал из поликлиники, так как боялся прививок. И заболел желтухой. К счастью, его отвезли в больницу и вылечили. А бегемоту стало очень стыдно за свое поведение… Про Бегемота, который боялся…
История про то, как Ежик перед зимней спячкой попроси Кролика сохранить ему до весны кусочек зимы. Кролик скатал большой ком снега, обернул его листьями и спрятал у себя в норе. Про Ёжика и Кролика: Кусочек…
Сказка про трех братьев-поросят, которые построили себе домики. Один брат построил дом из соломы, второй из веток и прутьев, а третий — из кирпича. Три поросенка читать Жили-были на свете три поросенка. Три брата. Все…
Сказка про щенка, который был совсем маленький и не знал, кем он станет, когда вырастет: сторожевой или охотничьей собакой. Кошка Клаша подсказала ему, что он будет декоративной собачкой. А я кто? читать Бабушка купила щенка…
Сказка про трусливого Зайца, который в лесу всех боялся. И так он устал от своего страха, что пришел к Черному Омуту. Но тот научил Зайца жить и не бояться! Черный омут читать Жил-был Заяц в…
Норвежские сказки
Норве́жцы — северогерманский народ, основное население Норвегии. Количество норвежцев в мире составляет более 5 миллионов человек. Отличаются высоким ростом (особенно на западе).
Основной язык — норвежский. Письменность на основе латинского алфавита.
Верующие — лютеране, имеются последователи других течений протестантизма, католики.
Жил когда-то в Финнмарке человек, который поймал белого медведя и повёл его в Данию на королевский двор. Случилось так, что рождество застало его в пути. Он остановился возле горы Довре, где стоял один-единственный дом, в котором жил человек по имени Халвор. И вот путник спросил хозяина, нельзя ли ему.
Сидел однажды летом медведь Бамсе на пригорке да и задремал на солнышке. А тут лис Миккель из лесу крадется. Увидел он медведя и думает: «Дремлешь, дедуля? Ах ты, лежебока этакий! Ну погоди, сейчас я с тобой шутку сыграю». Поймал он в лесу трех мышей, положил их на пенек под носом у медведя, а сам подкрался.
Нередко случается, что рыбаки северной Норвегии, вернувшись с промысла домой, находят то прилипшие к рулю хлебные колосья, то ячменные зерна в желудке у выловленной рыбы. Тогда они знают, что их лодки проходили мимо чудесных островов, о которых поется в старых дедовских песнях. Солнце светит там ярче.
Жил на свете крестьянин по имени Гудбранд. Усадьба его стояла на косогоре, и потому прозвали его Гудбранд с косогора. Жил он со своей старухой душа в душу, и никогда ему жена ни в чем не перечила. Что муженек сделает-то и ладно. Худо ли сделает, хорошо ли,-а попреков от жены никогда не услышит. Жили.
В одной деревне жил у отца с матерью парень, по имени Хальвор. Жил он и забот не знал, а родителям своим немало горя приносил. Сидит себе целыми днями около печки и роется в золе. И ни до чего ему дела нет. Сколько раз отец с матерью отдавали его в учение, но всё без толку. Не пройдет и трёх дней.
Когда-то давно в местечке Вог, в Гудбранской долине, жил один бедный человек со своей женой. Детей у них было так много, что на всех не хватало похлёбки и каши. Поэтому старшим двум мальчикам часто приходилось бродить из деревни в деревню, чтобы заработать или выпросить себе кусок хлеба. Так, странствуя.
Жила-была старая женщина, и был у нee сын; женщина была совсем слабая и больная, и приходилось сыну ходить в амбар за мукой. Вот однажды пошел он за мукой, и только вышел из амбара, как, откуда ни возьмись, налетел Северный ветер, отнял у него муку и умчался с нею прочь. Снова пошел мальчик в амбар.
Задумал один крестьянский парень жениться. И хотелось ему сыскать себе такую жену, чтоб и прясть, и ткать умела, и в стряпне толк знала. Прослышали про это соседи и стали сватать за него свою дочь. Вот пришел он к ним в усадьбу на смотрины. Сначала, как водится, усадили его хозяева на лавку, поговорили.
Жила в Треннелагской округе бедная женщина. Не было у нее ни кола ни двора. Вот и ходила она с сыном своим по округе и милостыню просила. Поначалу они все в своем приходе нищенствовали и подаянием кормились, а после пришли в город Тронхейм. Побирались там по домам, покуда к бургомистру не пришли. Был.
Предположительно, предки норвежцев — германские племена скотоводов и земледельцев — пришли в Скандинавию в конце 3-го тысячелетия до нашей эры. В середине 1-го тысячелетия нашей эры в Норвегии жили племена: ругии (фюльке Ругаланн на западе Норвегии), ауганди (историко-этнографическая область Агдер на юге Норвегии), грании (историко-этнографическая область Гренланн на юге Норвегии), раумы (историко-этнографическая область Раумарики на юго-востоке Норвегии), ранрикии (историко-этнографическая область Ранрики на юго-востоке Норвегии), халейги (историко-этнографическая область Хельгеланн на севере Норвегии) и трёнды (историко-этнографическая область Трённелаг на северо-западе Норвегии).
В древнеанглийских источниках IX века впервые встречается термин нордманн — «северный человек» («норвежец»). Древнейшие памятники норвежского языка — рунические надписи (с VIII века), восходящие к общегерманскому руническому письму. Образование в X—XI веках государства и христианизация (с конца X века) способствовали сложению примерно в это время норвежской народности. Однако этнографические группы норвежцев сохранили не только диалекты, но и отличия в материальной культуре, в частности в одежде.
В эпоху викингов (IX—XI века) переселенцы из Норвегии создали колонии на островах Северной Атлантики и в Исландии. Норвежские колонисты островов Северной Атлантики обособились, став самостоятельными этносами (см. Фарерцы, Исландцы), или же были ассимилированы (на Шетлендских, Оркнейских и Гебридских островах) шотландцами. К концу XIV века норвежцы попали в экономическую и политическую зависимость от Дании. К XVI веку датский язык вытеснил норвежский в деловых документах, а с реформацией 1536, в ходе которой норвежцы насильственно были обращены в лютеранство, — во всей церковной, а затем и светской литературе. В 1814 была заключена шведско-норвежская уния. Независимость была достигнута в 1905 после расторжения унии.
В XIX веке в борьбе за независимость сформировалась норвежская нация. В середине XIX века в противовес преобладавшему риксмолу («государственный язык»), или букмолу («книжный язык») — варианту литературного языка с ярко выраженным датским влиянием, был разработан новый язык — лансмол («язык страны»), или нюношк («новонорвежский»), синтезировавший особенности различных диалектов. В 1938 был разработан так называемый самношк («общенорвежский язык»), в котором на базе букмола были отражены норвежские языковые нормы. Однако в 1950-х гг. внедрение самношка было прекращено.
Главная отрасль традиционного хозяйства — сельское хозяйство, с преобладанием молочного животноводства, в XX веке уступило первое место промышленности. Земледелие играло подсобную роль, создавая, особенно в XX веке, кормовую базу. Лесной промысел с позднего средневековья стал ежегодным сезонным занятием. Рыболовством заняты главным образом на севере. На ловлю уходят только мужчины, обработкой рыбы на берегу занимаются в основном женщины. Для хозяйства норвежцев характерен высокоразвитый морской транспорт («морские извозчики», с XIX века). Из ремёсел развиты резьба и роспись по дереву.
Около половины норвежцев — горожане. Сельский тип поселения — хутор, или двор (горд). Планировка гордов четырёх типов: кучевая (Западная Норвегия), рядовая, или уличная (Южная Норвегия), прямоугольная (Восточная и Средняя Норвегия) и разбросанная (Северная Норвегия). Традиционный горд зажиточного норвежца состоит из 10—15 срубов на фундаменте из валунов или каменных плит: двух-, трёхэтажный жилой дом с печью, кухня с хлебопекарней, прачечной и пивоварней, складские помещения из вертикально поставленных брёвен для одежды (лофт), продовольствия, зерна, рыбы, конюшня, коровник, свинарник, овчарня. Горд бедняков — из 2—5 построек.
В средневековье бытовали сотни местных вариантов одежды из сермяги (вадмеля), простонародной — фолькедракт, а также зажиточного крестьянства — бунад (из лучшей ткани, с вышивками серебряными нитями, украшениями из серебра — пуговицами, брошами, цепочками). Национальное движение норвежцев способствовало воссозданию бунада с конца XIX — начала XX вв. по средневековым рисункам, текстам и сохранившимся образцам. Возрождено до 200 местных видов бунада. Современный бунад — праздничная одежда норвежцев. Комплекс женского бунада: белая сорочка, юбка (иногда две, в прошлом несколько, ниже колен), лиф, головной убор, шерстяные чёрные чулки, туфли с серебряными пряжками. Богато украшен вышивкой, аппликациями головной убор — чепчик или косынка, в прохладную погоду носят шаль. Мужской бунад — белая рубаха со стоячим воротником, цветной шейный платок и на вороте серебряная застёжка, жилет и куртка или кафтан. Штаны обычно ниже колен, узорчатые вязаные шерстяные носки с завязками выше колен, чёрные туфли с серебряными застёжками. Штаны и куртку в некоторых бунадах декорируют вышивкой — цветочным орнаментом.
Своеобразен промысловый костюм рыбаков — куртка и штаны из кожи или пропитанного олифой полотна, шляпа-зюйдвестка из брезента. Рабочая обувь шита дратвой из яловой или свиной кожи, пропитанной жиром. В современной одежде норвежцев распространены шерстяные вязаные изделия.
Традиционная пища — каши: ячневая, овсяная, манная, пшеничная, последняя на сливках (флётегрёт) — угощение на свадьбе, основное блюдо при угощении соседей за помощь в хозяйстве, обрядовый подарок роженице. Многочисленны рыбные блюда. Характерны твёрдые варёные сыры, творог, брынза, особенно популярен сладкий козий сыр. Излюбленный напиток — домашнее пиво (в городах — заводское). Крестьянский хлеб (флатбрёд) — пресные лепёшки, часто с отверстием посередине, из ржаной или ржано-ячневой муки.
В устном творчестве развита сказка, где главные действующие лица — хозяин гор великан-тролль, хозяйка леса тролльхьярин, гномы и др. Исполнение народных баллад, обрядовых, шуточных и трудовых песен, народных танцев — хороводных (рингданс) и парных сопровождается игрой на скрипке. Продолжают бытовать рог, лангелейка (разновидность цимбал), арфа, особенно у многочисленных фольклорных ансамблей.
