Конспект детских посиделок «Фольклор в трудовой деятельности»
Лидия Скворцова
Конспект детских посиделок «Фольклор в трудовой деятельности»
Конспект детских посиделок «Фольклор в трудовой деятельности»
Закрепить имеющиеся навыки ручного труда: (приемы техники вытягивания нитки из неплотной материи (мережка, выжигания по намеченному рисунку, вышивания и изготовления игрушек,работа с бумагой.
Использованием русского народного фольклора вызвать положительное отношение к труду, желание трудиться.
Закрепить умение в разных трудовых операциях применять элементы фольклора : порицать леность, показывать восхищение, удивление, давать оценку деятельности.
Воспитывать интерес к русской культуре, к старинным обрядам.
1. Рассматривание иллюстраций о жизни в старину.
2. Экскурсия в библиотеку (рассматривание экспонатов выставки «Быт наших предков»)
3. Разучивание хороводов, игр.
4. Знакомство с пословицами о труде, быте.
Зал оформлен в стиле русской избы (печка, лавки, самовар, чугунки, ухваты, деревенские половики и т. п.)
Дети в русских костюмах :(девочки в сарафанах, кокошниках; мальчики в косоворотках,кепках)
Ход развлечения:
-Дети идут под русскую мелодию «Ах, вы сени, мои сени».
А хозяюшка в дому, как оладушек в меду, везде успевает, за все отвечает.
Хозяйка: Проходите гости дорогие, пожалуйте. Давно вас поджидаю, для каждого найдется и местечко и словечко!
Припасла для вас забавушек на всякий вкус: кому сказку, кому правду, кому песенку.
А вы с чем пожаловали, какую работу принесли? (дети показывают свое рукоделие).
Все рассаживаются, один мальчик стоит.
Х. Федул, что губы надул?
А велика ли дыра-то?
Один ворот остался…
Х. Не тужи, Федул, У нас много в избе мастериц, они помогут твоему горю.
Х. Работайте,а я пойду свои дела доделывать: тесто поставлю, да вас блинами угощу.
(имитирует замешивание теста, затопляет печку).
1ребенок: Говорят песня в работе первая помощница.
2 ребенок: Песня и труд, рядом идут.
3 ребенок: Какую бы нам песню спеть, чтоб весело было, и чтоб от работы не отнимала.
Х. Кто любит трудиться, тому на месте не сидится! И у меня есть зачин, буду носочки довязывать.
Все работают. Хозяйка подходит к каждому ребенку подбадривает его пословицей, шуткой.
Была бы охота, наладиться всякая работа (девочке, которая вышивает).
Глаза страшатся, а руки делают (девочке плетущей косу).
Над чем постараешься, тому и порадуешься (мальчику, разрисовывающему доску).
За один раз и дерево не срубишь (мальчику делающему мережку).
Не робей, воробей, смелей трудись (расписывает гуашью доску под хохлому).
Усталость пройдет, а работа останется (мальчик делает мебель из бумажных кубов).
Аппетит приходит во время еды (девочке, делающей цветы).
Дети отвечают Хозяйке тоже пословицами:
Человек славен трудом.
Не спеши языком, спеши делом.
Любишь кататься, люби и саночки возить.
Пошло дело на лад и сам ему рад.
Кто труда не боится, того и лень сторониться.
Делом спеши, да людей не смеши.
Не замочив рук, не умоешься.
Согласье лучше каменных стен.
Хозяйка приглашает всех в хоровод «Со вьюном я хожу».
Мои гости любят трудиться, не как в той пословице.
Дети читают и обыгрывают пословицы
1. Тит, иди молотить
Где моя большая ложка!
2. Проснулась, Ульяна
3. Лень, отвори дверь, сгоришь!
Хоть сгорю, да не отворю.
Наши мастеровые не ленивы.Про них говорят : Ищут дела, как хлеба!
Х. Без отдыха и труд не сладок! Давайте поиграем. Горница широкая, есть где развернуться.
Игра «Гори, гори ясно».
Хозяйка предлагает сесть и закончить свои работы.
Х. А я вам сказку расскажу.
Искупаться в речке,
И купила бабка себе мочало,
Не начать ли все сначала?».
А может кто из вас такие сказки прибаутки сказывать будет?
Дети рассказывают прибаутки, шутки!
«Тон, тон, дома ли Антон».
Х. Наверное и тесто поспело, вы свою работу-то поскорее вершите, а я вам блиночков постряпаю.
Дети делятся загадками об орудиях труда:
Утка ныряла, ныряла, да хвост потеряла. (иголка с ниткой,
Два конца, два кольца –посередине гвоздик (ножницы,
Сам худ, голова с пуд (молоток,
Кланяется, кланяется, придет домой растянется (топор,
Барыня княжна весь мир нарядила, а сама нагая ходит (иголка).
Х. Вот и блинки поспели.Не зря говорят: умелые руки не знают скуки.
Мальчик: Эх, возьму я в руки балалайку, да потешу я свою хозяйку.
Эй, Тимоня и Демьян, Николай, Семен, Иван
Сядем братцы все рядком, да частушки пропоем!
Дети садятся за стол с блинами.
Девочка: Как Марфуша для Петра наварила, напекла,
Девяносто два блина, два корыта киселя,
Пятьдесят пирогов не найти едоков!
Наработались за ложку берись, а лентяй без ужина спать ложись.
Чаепитие с блинами
Выпьем чай из самовара,
С сухарями, с крендельками,
С бубликами вкусными,
С сушками, ватрушками,
И с блинами русскими.
Музей «Русская изба» В нашей группе вот уже на протяжении 6 лет действует музей «Русская изба». Вместе с моей напарницей собирали старинные экспонаты и предметы.
Трудовое воспитание ребенка в семье и в детском саду с презентацией Актуальной задачей в настоящее время является воспитание у дошкольников нравственно- волевых качеств: самостоятельности, организованности,.
Использование фольклора Белгородского края как средство духовно-нравственного воспитания дошкольников
Елена Бездетко
Использование фольклора Белгородского края как средство духовно-нравственного воспитания дошкольников
В период обновления дошкольного образования значительно возрастает роль народной культуры, как источника гармонизации деятельности ребёнка, развитии его творческого потенциала, а так же духовно-нравственного воспитания.
Проблема приобщения детей к народной художественной культуре непосредственно связана с национальной основой формирования личности, поэтому важная задача педагогов – способствовать возрождению, сохранению и развитию народной культуры нашего края, нашей малой Родины. Современный уровень знаний наших детей об историческом пошлом Белгородчины предполагает изучение и осмысление народного искусства, как части культуры России. Перспективы возрождения края, сохранение народного художественного творчества, передача его будущему поколению.
Наше будущее всецело зависит от того, какие основы мы взрослые, заложим в сознание наших детей. Эта нравственная база сформирует духовное и материальное благосостояние человечества и цивилизации.
Педагоги нашего детского сада определили пути повышения эффективности процесса этнохудожественного воспитания дошкольников посредством широкого внедрения в образовательный процесс произведений детского музыкального фольклора. Для этого была определена ведущая цель работы: приобщение ребенка к культуре родного края, с учётом Белгородского региона. (Работа организовывалась в рамках муниципального эксперимента «Формирование личности дошкольника на материале традиций русской культуры).
В основе педагогического опыта лежат фундаментальные труды и работы в области детского музыкального фольклора Г. С. Виноградова, В. П. Аникина, С. И, Мерзлякова, И. И. Веретенникова. Существенные разработки по вопросам региональных программ сохранения и возрождения народных традиций, методологий и реализаций этнохудожественного образования содержатся в исследованиях М. С. Жирова, Т. И. Баклановой, Л. В. Кокуевой, О. Л. Князевой, М. Д. Маханевой.
Детский музыкальный фольклор – особая область народного творчества, результат своеобразного детского мышления и воспитания, во многом обусловленного уровнем и состоянием народных традиций. В этой связи как никогда актуальны слова русского философа Н. А. Бердяева о том, что изменения и улучшения в России могут произойти от внутренних процессов в русском народе. Бесспорно и педагогическая мудрость педагогов философов: К. Д. Ушинского, Г. Н. Волкова, В. А. Сухомлинского, которые, высоко оценили духовно – нравственный опыт своего народа и утверждали, что воспитание может быть эффективным только тогда, когда оно целесообразно и гармонично, и строится на глубокой связи с психологией, культурой, традициями своего народа. Это обстоятельство актуализирует проблему выявления этнопедагогического потенциала детского музыкального творчества, его реализацию в содержании этнохудожественного образования детей.
В работе с детьми педагоги используют как традиционные, так и нетрадиционные формы, методы обучения детей дошкольного возраста, побуждающие их к активному мышлению, творческому поиску, сотрудничеству. Это: занятия-беседы, занятия-экскурсии, занятия-показы, занятия-поиски, занятия-демонстрации.
В духовно-нравственном воспитании дошкольников, учитывая его специфику, связанную с познанием и освоением традиционной и художественной культуры края, преобладают этнографические беседы, занятия-показы, концерты, творческие выступления, музыкальные викторины.
Проведение с детьми занятий содержащих элементы детского музыкального фольклора, обязательно сопровождается с уклоном на изучение особенностей традиций Белгородского края, обычаев предков живущих в нашем регионе. На начальном этапе работы с детьми даются понятия «народный» и «фольклорный», раскрывается суть различия между данными определениями.
Опят сценического освоения традиционной культуры края приобретается ребятами через концертные выступления, участие в народных и фольклорных праздниках в ДОУ, на территории Масловопристанского поселения, в Модельном доме культуры п. Маслова Пристань, в детской школе искусств п. Маслова Пристань. При сотрудничестве с данными учреждениями были проведены многочисленные народные и фольклорные праздники, гуляния «Рождественские святки», «Масленица», «Михайлов день» (пристольный праздник).
Во время подготовки к праздникам, для сохранения более точных традиций проведения праздников, с детьми разучиваются детские народные и фольклорные песни Белгородского региона (диалогические, песни с припевом, кумулятивные, песенки-перегудки, колыбельные и игровые песни, беседные песни); заклички, приговоры; потешный фольклор (прибаутки, небылицы, дразнилки, потешки, колядки, веснянки, заклички, частушки); игровой фольклор (игры, считалки). Например, ряд популярных хороводных песен («А мы просо сеяли», «Бояре, а мы к вам пришли», плясовые-карогодные песни «Матаня», «Барыня», «Окулинка»).
Большим творческим стимулом для детей является сочетание хореографического движения с пением, т. к. в движении происходит более быстрый процесс усвоения нового материала. Поэтому, отдельным направлением в работе с детьми является изучение элементов хореографии Белгородского региона: танцы, хороводы, карагоды. Детям показываются положения рук (на уровне груди и плеч обе руки, ниже пояса, выше головы, движения ног («скользящий» шаг, «шаркающий», «переменный», перестроения (танок «вилек», танок «стенка на стенку», танок «у рядок», танок «парами»).
Наблюдая за бытованием фольклора среди детей, следует отметить, что, обращаясь к солнцу, радуге, дождю и ветру, дети как правило, не проговаривают, а напевают свои заклички. Аналогичным образом воспроизводятся также дразнилки и многие считалки, напевное интонирование которых помогает чище и скорее проговаривать сложные скороговорки.
Чтобы детям было интересней исполнять народные песни, проводятся беседы с доходчивыми и понятными им рассказами о них, с использованием иллюстраций, репродукции картин художников, творениями народных умельцев.
На занятиях рассказывается детям о том, что народные и фольклорные песни поются не только с инструментальным сопровождением, но и акапельно (без музыкального сопровождения). Вместе разучивается ряд песен: «Ладушки», «Совушка». Кроме этого детям рассказывается и о беседных песнях которые также поются акапельно, и служили в старину для сопровождения работы. («Рябинушка», «Травушка-Муравушка»).
Посиделки интересны слиянием индивидуального и коллективного творчества. Приглашенные гости к ребятам: бабушка, дедушка, красная девица, вудут живой рассказ о народном празднике, который сопровождается исполнением песни, обряда, проведением (разучиванием) игры, что усиливает эмоциональную реакцию детей на увиденное и услышанное.
На посиделках с детьми не только разучиваются песни, водятся хороводы, игры, но и изготавливаются разные предметы, которые необходимы для праздника. Оформляя интерьер русской горницы предметами старины (развлечение «В гостях у бабушки Арины», изготавливаются открытки-приглашения, подарки-сюрпризы близким людям.
К каждому празднику подбираются театрализованные миниспектакли, в которых актерами являются сами дошкольники. Так, к «Осенинам» готовили музыкальную постановку сказки-песни «Репка» на основе русской народной песни «Барыня».
Работа над постановкой этого миниспектакля повысила эмоциональный настрой детей. Духовно-нравственное содержание произведений способствовало объединению детского радостного эстетического переживания. У них поднялось настроение, желание творить, импровизировать. Ребята приобщились к совместным действиям.
Гармоничное соединение движений и рифмованной речи привело к тому, что дети научились выразительно говорить, точно воспроизводить музыкально-ритмические движения, сопровождающие песню-сказку.
Обряд – есть действие, сопровождающие важные моменты жизни человека. Поэтому детям рассказывается, что на Белгородчине существует два вида обрядов – календарно-земледельческого круга и семейно-бытовые.
Одним из важнейших земледельческих обрядов края считается обряд зимних Святок.
Ребятам он особо интересен. Дети знакомятся с пением рождественских колядок. Наряжаются в костюмы животных, мифологических персонажей – Коляду, Овсень, имитируют гадания, ходим по группам, поздравляем всех воспитанников и сотрудников ДОУ с зимними Святками. Хозяева одаривают колядовщиков сладостями, что вызывает у детей неподдельный восторг, а вместе с этим приобщает их к истокам духовности родного края.
Активным этапом освоения народного творчества является обучение дошкольников народному пению на традициях Белгородчины. Дети знакомятся со спецификой белгородского певческого звука: «Звук должен быть ярким, полетным – как ширь полей родной Белгородчины, высоким, звонким – как голубой шатер неба», манерой пения, прослушивая в аудиозаписи песни Белгородско – Воронежского региона, дети обучаются народному пению.
В работе с родителями по этнохудожественному воспитанию детей использовались как традиционные формы: участие в родительских собраниях, консультации, беседы, так и нетрадиционные методы: круглый стол, дискуссии, клуб «В гостях у наших предков».
Такие формы работы дают возможность продемонстрировать родителям, какие знания о культуре своего народа уже есть у детей, показать, что эти знания необходимы для формирования основ этнохудожественной культуры.
Таким образом, следует сказать, что вся деятельность не направлена на воспитание профессиональных певцов, музыкантов, искусствоведов. И кем бы они были в будущем, дети, главное будут любить, понимать и ценить народное искусство и станут достойными гражданами родного Отечества.
«Формирование основ духовно-нравственного воспитания у детей через декоративно-прикладное творчество» (продолжение) 2 часть Издавна на Руси существовали традиции: водить хороводы петь колыбельные песни изготавливать обереги…. Формы работы с детьми разнообразны.
Уголок духовно-нравственного воспитания в средней группе Уголок духовно-нравственного воспитания в средней группе Известный педагог современности Шалва Александрович Амонашвили писал: Личность.
Опыт работы «Народные традиции как средство духовно-нравственного воспитания дошкольников» Народные традиции как средство духовно-нравственного воспитания дошкольников Наша группа называется «Колосок», в беседе с детьми что означает.
Влияние художественной литературы, фольклора на трудовое воспитание детей дошкольного возраста
Анна Губань
Влияние художественной литературы, фольклора на трудовое воспитание детей дошкольного возраста
Радость труда – могучая воспитательная сила. В годы детства каждый ребенок должен пережить это благородное чувство».
Труд играет важную роль в процессе воспитания детей. Когда ребенку трудовая деятельность доставляет удовольствие, он стремится к достижению хороших результатов. Это делает характер ребенка волевым, целеустремленным. Трудовая активность неразрывно связана с познавательной деятельностью, ведь во время труда ребенок узнает много нового и интересного, получает важные знания и навыки.
Любое познавательное занятие, беседы, экскурсии не обходится без художественной литературы, а также стихов, загадок, пословиц. С их помощью усиливается эмоциональное воздействия на детей. Подводя детей к пониманию, что любая деятельность взрослых имеет результат труда для общества – быть здоровыми, лучше работать и отдыхать, красиво и удобно одеваться. Иметь красивую прическу, быть защищенными, находиться в безопасности. Труд взрослых заслуживает уважения и благодарности, а сделанные ими предметы и вещи надо беречь.
Роль художественных средств в трудовом воспитании дошкольников своеобразна. Нельзя научить человека трудиться, слушая музыку, рассказ, сказку или рассматривать картину о труде. И тем не менее, именно с помощью художественных средств можно вызвать у детей интерес к труду, желание быть похожим на тех кто трудиться,понять важность и общественную значимость труда.
Уже с младшего дошкольного возраста нужно начинать работу по воспитанию у детей положительного отношения к труду взрослых. Трудовое воспитание маленьких детей начинается с самообслуживания (умывание, одевание и т. д.,широко используются потешки например:
Друг другу улыбаемся.
При организации наблюдений за трудом взрослых воспитатель каждый раз продумывает приемы, которые помогут сформировать у детей доброжелательное отношение к человеку-труженику.Приемы эти разнообразны: общая беседа, подключение к деятельности взрослого, заучивание определенного стихотворения. Дети быстро запоминают эти стихи. Благодаря этому малыши узнают о том, что доктор — это добрый и смелый человек, он помогает детям, зверятам, если они заболевают
В средней группе работа по ознакомлению с трудом взрослых и воспитанию положительного отношения к труженику продолжается. Дети этого возраста самостоятельнее, у них более совершенные в сравнении с малышами трудовые навыки, их чувства и отношения более осознанны, шире интерес к окружающей жизни, богаче представления о работе сотрудников детского сада (музыкальный работник, швея, прачка, воспитатель).
В старшей и подготовительной группе дети особенно активно воспринимают художественные произведения о человеке-труженике. Более всего их волнует героический труд взрослых. Образы врачей, летчиков, космонавтов, рыбаков, спасателей чей труд нередко связан с опасностью для жизни, вызывает у ребят чувство гордости за отважных, смелых людей, сочувствие к ним, если они оказались в беде, желание им подражать. Важно донести до сознания детей, что самоотверженный, добросовестный труд делает простого, скромного человека героем, он становится нужен людям. Быть нужным людям — это счастье.
В воспитании дошкольников успешно применяется фольклорная проза. Русские поговорки и пословицы о труде в той или иной степени оказывают воздействие на развитие ребенка, прививая ему полезные привычки, демонстрируя ему как хорошо любить труд, свою работу, ответственно выполнять свои обязанности и совершать добрые поступки.
Русские пословицы о труде для детей прославляют труд и высмеивают – леность. Народная мудрость учит малышей любить труд и уважительно относиться к труду других людей!
В воспитательной работе с детьми необходимо использовать только те пословицы, терминология которых понятна современному ребенку. Иначе эффект от их употребления пропадает
Таким образом, в формировании трудовой направленности детей важную роль играет чтение художественных произведений, загадок, пословиц. Своей эмоциональностью, образностью, живостью детская книжка заражает детей энтузиазмом труда: пробуждает интерес, уважение к труду, желание подражать героям литературных произведений, подобно им, хорошо трудиться.
Методическая литература:
Комарова Т. С. Куцакова Л. В. Павлова «Трудовое воспитание в детском саду»
Куцакова Л. В. «Конструирование и ручной труд в детском саду»
Куцакова Л. В. «Нравственно-трудовое воспитание в детском саду»
Детям рассказы о труде
В. Маяковский «Кем быть?»,
М. Познанская «Пойдем на работу»,
Д. Родари «Чем пахнут ремесла»,
С. Маршак «Откуда стол пришел», «Мы военные»,
С. Михалков «А что у вас?», «Дядя Степа», «Дядя Степа — милиционер».
В Лифшиц «И мы трудиться будем».
Б. Житков «Железная дорога»,
М. Ильин «Машины на нашей улице»
Н. Найденова «Ольга Павловна».
С. Баруздин «Кто построил новый дом»,
Л. Воронкова «Мы строим, строим, строим»,
«Чем пахнут ремесла»,
С. Михалков «Бабушкины руки»
«Труд и лень»
Рекомендуются рассказы для старшей и подготовительной группы : И. Туричина «Человек заболел»;
рассказы Б. Житкова «На льдине», «Обвал»,
С. Маршака «Ледяной остров», С. Сахарнова «Два радиста»,
М. Коршунова «Едет, спешит мальчик», и др.
Большой интерес вызывают у старших дошкольников рассказы о космонавтах. Обязательно нужно знакомить дошкольников с первыми космонавтами Ю. Гагарина, В. Терешковой, А. Леонова, рассказ Ю. Яковлева «Трое в космосе»; рассказ В. Бороздина «Первый в космосе».
Ступая в ногу со временем с детьми 5-7 лет, воспитатель знакомит и с современными профессиями, например как «фотограф», «косметолог», «программист», «бухгалтер», «менеджер», и др.
В работе используется беседы, наглядный материал с подборкой стихов и загадок. Например, «фотограф» стих А. Барто «У фотографа»,
Есть среди русских народных сказок такие, в которых герои проявляют хоть какие-то трудовые навыки,например:
«Морозко» – «Падчерица и скотину поила-кормила, дрова и воду в избу носила, печь топила, избу мела – еще до свету»
«Маша и медведь» – «Напекла она пирожков…»
«Колобок» – «Взяла старуха крылышко, по коробу поскребла, по сусеку помела и наскребла муки горсти две. Замесила муку на сметане, состряпала колобок, изжарила в масле и на окошко студить положила».
«Двенадцать месяцев» (народная сказка, а не её обработка Маршаком) – «…падчерице с утра до ночи и присесть некогда было: то воды натаскай, то хворосту из лесу привези, то белье на речке выполощи, то грядки в огороде выполи».
«Мужик и медведь» (другое название – «Вершки и корешки») – мужик сеет сначала репу, а на следующий год – рожь.
«Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что» – «Марья-царевна села ткать. Всю ночь ткала и выткала ковер,какого в целом свете не видывали: на нем все царство расписано, с городами и деревнями, с лесами и нивами, и птицы в небе, и звери в горах, и рыбы в морях; кругом луна и солнце ходят.»
«Репка» – «Посадил дед репку».
«Зайкина избушка» – «Решили они избушки на зиму построить. Лисичка построила себе избушку из сыпучего снежка, а зайчик – из сыпучего песка».
«Дочь и падчерица» – «Пришла ночь. Красная девица затопила печь, заварила кашу; откуда ни возьмись, мышка…»
«Кривая уточка» – «…уточка обернулась девушкой, избу вымыла, воды наносила и пирогов испекла».
«Лиса и журавль» – «А лиса наварила манной каши и размазала по тарелке… На другой день приходит лиса к журавлю, а он приготовил окрошку, наклал в кувшин с узким горлышком…»
«Волшебная дудочка» – «С петухами сирота вставала, слезами умывалась, до полуночи по хозяйству управлялась. И пряла, и ткала, и по воду ходила, и дрова носила, и коров доила».
В некоторых сказках главные персонажи сами не трудятся (сказалась, видимо, мечта многих жить хорошо и при этом ничего не делать) : работу за них выполняют другие,например:
«По щучьему веленью» – «Щука ему говорит:
«Царевна-лягушка» – «Уложила царевича спать да сбросила с себя лягушечью кожу – и обернулась душой-девицей, Василисой Премудрою;вышла на красное крыльцо и закричала громким голосом: «Мамки-няньки! Собирайтесь, снаряжайтесь, приготовьте мягкий белый хлеб, каков ела я, кушала у родного моего батюшки». То же самое с ковром – сама палец о палец не ударила.
«Крошечка-Хаврошечка» – Ей корова помогала. «А коровушка ей в ответ:
– Влезь ко мне в одно ушко, а в другое вылезь – все будет сделано.
Вылезет Хаврошечка из ушка,а у нее уж все готово: и наткано, и набелено, и скатано».
Пословицы и поговорки о труде
Без дела жить, только небо коптить
Где труд, там и счастье.
Дерево ценят по плодам, а человека по делам
Скучен день до вечера, коли делать нечего.
Лентяй да шалопай – два родных брата.
Хочешь есть калачи, так не сиди на печи.
Кто много лежит, у того и бок болит.
Не потрудиться, так и хлеб не родится.
Глаза страшатся, а руки делают
Труд человека кормит, а лень портит.
Без труда не вынешь и рыбку из пруда.
Чтобы рыбу съесть, надо в воду лезть.
Труд человека кормит, а лень портит.
Пчелка маленькая, а и та работает.
Поспешишь – людей насмешишь.
Не сиди, сложа руки, так и не будет скуки.
Влияние художественной литературы на эмоции ребенка Восприятие художественного произведения- очень сложная, развивающаяся во времени внутренняя деятельность, в которой участвуют воображение,.
Консультация для педагогов «Гендерное воспитание детей дошкольного возраста» Период дошкольного детства – это тот период, в процессе которого педагоги и родители должны понять ребенка и помочь ему раскрыть те уникальные.
Консультация «Воспитание у детей дошкольного возраста положительных черт характера посредствам художественной литературы» Воспитание у детей дошкольного возраста положительных черт характера посредствам художественной литературы. Воспитатель Грачева Ольга Федоровна,.
Консультация для педагогов «Нетрадиционные техники в развитии художественной одарённости детей дошкольного возраста» Вопросы художественно – эстетического развития дошкольников имеют большое значение в решении задач воспитания и развития. Специфика изобразительной.
Консультация «Нравственное воспитание дошкольников средствами художественной литературы» Трудно переоценить значение художественной литературы в период первого познания мира, в период формирования личностных черт характера. Правила.
Программа «Трудовое воспитание детей старшего дошкольного возраста» Пояснительная записка Важную роль в процессе социализации ребенка имеет трудовое воспитание. Содержание трудового воспитания многообразно.
Речевое развитие детей средствами художественной литературы и фольклора в соответствии с ФГОС дошкольного образования Одной из задач ФГОС ДО является формирование общей культуры личности детей, развитие их социальных, нравственных, эстетических, интеллектуальных,.
Влияние художественной литературы на экологическое воспитание детей Человек-дитя природы, и жизнь он черпает только у матери-земли. Однако человек часто забывает об этом, иногда позволяет себе относится к.
Влияние малых форм фольклора на развитие речи детей дошкольного возраста с ОНР Влияние малых форм фольклора на развитие речи детей дошкольного возраста с ОНР. Фольклор – это народное творчество, душа русского искусства,.
