Народный фольклорный ансамбль мича асыв ясное утро

культура

язык и традиции

В Большой Коче живут коми-пермяки, добрый и скромный народ, жизнь которого тесно связана с лесом и природой. Есть коми-пермяки северные и южные. Всех нас объединяют общие традиции и язык, но у северных и южных жителей различается диалект. До 1946 года наша письменность была на латинице, но в середине XX века начали использовать кириллицу. В нашем музее есть старые книги, где можно увидеть, как писали раньше.

В коми-пермяцком языке нет женского и мужского родов, поэтому иногда мы путаемся в переводе на русский. Мы можем сказать «Мальчик пошла в огород» или «Девочка сидел на сене». Мы так не ошибаемся, но дети и пожилые — иногда так говорят, потому что думаем мы на коми-пермяцком. В нашем алфавите 35 букв. Некоторые наши слова русские просто не могут произнести, таких звуков нет в их языке. Падежей у нас семнадцать. Это сложно представить, но мы можем одним словом описать, как добраться до чего-то: например, «до дома» по-коми будет «керкуöдз». А буквы «щ» у нас нет вообще. Мы пишем вместо нее «сь»

cписок наших падежей и букв

Падежи: именительнöй, родительнöй, притяжательнöй, дательнöй, винительнöй, творительнöй, соединительнöй, лишительнöй, сравнительнöй, достигательнöй, местнöй, исходнöй, вступительнöй, приблизительнöй, отдалительнöй, переходнöй и предельнöй.

Коми-пермяцкий алфавит на кириллице

мича асыв

Мы храним наши традиции. В селе есть фольклорный ансамбль «Мича Асыв», что в переводе звучит как «Ясное утро». В ансамбле поют и танцуют женщины нашего села. Мы репетируем вместе с ними, знаем все их песни. Они любят смотреть, как мы танцуем и поем, делятся опытом, дают советы. Ансамбль часто зовут на гастроли в города и села региона, а ещё они выступали в Эстонии, Болгарии и в Карелии. Поют и по-русски, и по-коми, но исполняют только народные песни. Очень любим ходить к ним на репетиции.

язычество и религия

Традиционно наш народ — язычники, поклоняются верховному богу, которого мы называем Ен, а ещё лешим, водяным и чудам.

Чуды — это деревянные идолы, не путайте с народом Чудь — нашими далекими предками

В нашем селе есть православная часовня, но она почти всегда закрыта. Поп приезжает на праздники, чтобы проводить связанные с ними ритуалы. Старшее поколение серьёзно относится к языческим традициям. Мы — более сдержанно. Но местного шамана, Василия Ивановича Гагарина, мы очень уважаем. Он многое делает для села, например, открыл музей этнографии и фольклора, где можно посмотреть предметы коми-пермяцкого быта. Вместе со школьниками (Василий Иванович преподает у нас историю) он продолжает искать новые экспонаты. Он проводит экскурсии на городище для гостей из Пермского края и других регионов. И конечно, Василий Иванович проводит языческие обряды. О них мы сейчас расскажем.

ритуалы и обряды

Их у нас много. Однажды мы даже проводили ритуал, чтобы сборная России по футболу победила на чемпионате мира.

турун вежан лун

«Турун вежан лун» — в переводе «День смены травы» — праздник, на котором подготавливают почву к новому урожаю. Каждый год 2 августа к нам приезжают коми-пермяки из разных городов, сёл и деревень. Раньше день смены травы праздновали в деревне Борино, потом там его перестали праздновать совсем. В 1995 году наш односельчанин Андрей Гагарин, известный фольклорист, восстановил праздник в Большой Коче. Он устроен так: есть утренний и вечерний обряды. Утром женщины приносят подношение лешему, чтобы задобрить его и попросить благословения. Вечером — гадают, гуляют и веселятся.

семик

В Семик все жители села поминают усопших родственников. Говорят, за 40 дней до Семика открываются небесные врата — души умерших спускаются на землю. В день Семика врата закрываются, и живые провожают души близких обратно.

Все с раннего утра стряпают. Делают пироги — рыбный (так называемый черинянь), шаньги (пирожки), делают брагу и сур. Сур — это коми-пермяцкое пиво, очень вкусное, но иногда слишком крепкое.

После приготовлений едут на кладбище. Начинают кадить могилу, раскачивая кадило в руке. Раскладывают еду, напитки прямо на могилу и приступают к трапезе. Обязательно ставят стопку и закуску к кресту, якобы для усопшего. Родственники сидят на кладбище до самого вечера, а оставшуюся еду раздают бедным семьям. В конце дня односельчане гуляют, Семик — светлый праздник.

быкобой

Пожалуй, это самый неоднозначный наш обряд. Он проводится в конце августа. В день праздника Проллавер — святых Флора и Лавра, покровителей домашних животных. Это жертвоприношение, которое обеспечивает достаток всему нашему народу. На реке в жертву приносят быка. Сейчас одного, а раньше быков приводили со всех окрестных деревень. После жертвоприношения некоторые люди умываются кровавой водой (она считается священной), готовят, едят и раздают мясо.

Об этом обряде все спорят: зоозащитники и политики против него протестуют, наши старейшины настаивают на проведении. Поэтому обряд в разные периоды то разрешали, то запрещали.

Считается, что если быкобой не проводить, то год будет голодным.

бытовые обряды

Кроме особенных обрядов, связанных с праздниками, бывают те, которые проводят постоянно. Например, наши свадьбы гуляют три дня, а некоторые могут гулять неделями. На девичнике подружки невесты парятся, потом бегают в мокрых сорочках вокруг бани. Мужчины пытаются проникнуть к ним, а брат невесты охраняет девушек. Такая традиция.

Другой обряд, водоочищения — это целительный обряд, его проводит шаман на роднике. Он берёт камень, в котором когда-то давно молния пробила отверстие. Читается заговор, шаман пропускает родниковую воду сквозь камень в ладони людей. Они должны её выпить и умыться. Заговоры шаман читает разные, для каждой болезни свои. Но чаще всего — просто общеукрепляющий, помогающий бороться со стрессом и усталостью.

Сайт создан подростками Большой Кочи при поддержке проекта «Кружок».

Источник

Промысловые, жертвенные, наши. Необычные и неочевидные фестивали августа

Лето идёт на спад, а вместе с ним жара и концентрация культурных событий. В последний месяц лета в Пермском крае пройдёт меньше фестивалей чем, например, в июле. Но всё равно в августе хватает интересных, необычных и забавных событий, заслуживающих внимания. О нескольких из них мы вам расскажем в этом обзоре.

Межмуниципальный фестиваль народного творчества «На земле Перы»

IX межмуниципальный фестиваль народного творчества «На земле Перы» пройдёт в поселке Гайны, причём в весьма необычном месте на берегу паромной переправы в урочище «Лугдын». И весь праздник будет крутиться вокруг героя коми-пермяцкого эпоса Перы-богатыря и той самой переправы. Поэтому возможность поучаствовать в конкурсе богатырей «Пера-богатырские забавы» и посещения хижины Перы дополнят возможность прокатиться по Каме на пароме и отведать уху из камской рыбы.

Также на празднике будут работать интерактивные площадки с весьма интригующими названиями: игровая программа для детей «Народные игры с Лесовичком-боровичком», площадка «Сур да Частушка», Болотные забавы, Поляна «Ням-ням сыть» и Травяная здравница. Естественно, не обойдётся и без уголка старины с предметами из коллекции краеведческого музея, выступления коллективов самодеятельного народного творчества, выставки-продажи изделий декоративно-прикладного творчества «Чудеса ремесел», мастер-класса по работе с берестой, плетению лаптей и работы читального зала под открытым небом. А завершить фестиваль должна этнодискотека. Будет ли в ней участвовать сам Пера-богатырь и Лесовичок-боровичок неизвестно.

Фото: museum-gainy.ru

Арт-фестиваль «Арт-Верещагино»

Почему-то первые выходные августа выдадутся сверхнасыщенными на разные мероприятия, поэтому не удивляетесь, увидев здесь сразу несколько фестивалей, которые пройдут 4 августа. Один из них арт-фестиваль «Арт-Верещагино», который, как не трудно догадаться, пройдёт в городе Верещагино. Этот фестиваль, где представлено изобразительное искусство и прикладное творчество, назван в честь художника Василия Васильевича Верещагина. Согласитесь, это логично. Начнётся «Арт-Верещагино» с зарисовки прибытия художника Верещагина на станцию Верещагино во время его путешествия на Дальний Восток для участия в русско-японской войне в 1904 году. Действие будет происходить на площадке у памятника паровозу Ф. Дзержинского, откуда открывается широкий обзор на железную дорогу. Затем фестиваль продолжится в парке культуры и отдыха, где зрители смогут попробовать себя в роли художников, поучаствовать в мастер-классе по живописи и познакомиться с творчеством В. В. Верещагина. И, чтобы не портить праздник, лучше не вспоминать, чем закончилось для Верещагина (художника, а не города) то путешествие больше ста лет назад.

Фото: putdor.ru

Где: город Верещагино

«Промысловские тропы»

Этот фестиваль в посёлке Промысла сочетает в себе как тропы, так и различные промыслы. Вернее, на нескольких тропах гостей фестиваля будут знакомить с разными промыслами. Тут всё почти как в сказке: к воде пойдёшь на тропу «Промысловская ушица» попадёшь. На берегу Портновского пруда пройдут соревнования по ловле рыбы, из которой потом можно будет сварить уху (уже на главной поляне).

Те, кто пойдут по тропе «Мытье золота», смогут попробовать себя в роли старателей, а также поучаствовать в конкурсе частушек и баек среди промысловиков «Не всё золото, что блестит». А смельчаки, которых не отпугнёт своим именованием тропа «Чаепитие у Чёртова пальца», станут зрителями, но не хоррора, для которого это название подошло бы идеально, а иммерсивного шоу «Аграфена-травница», название которого идеально подошло бы для сериала на канале «Россия». На шоу зрители смогут окунуться в таинство заготовки банных веников и целебных трав, и угоститься чаем из них (из трав, а не из веников) на вершине горы.

Фото: ШколаЖизни

Но это ещё не вся программа неведомого колдунства на этом фестивале. Девушек и молодых женщин (и только их, чтобы это не значило) пригласят к Алмазному ключику, где три ведуньи (на самом деле фольклорный коллектив) развернут действо, посвящённое женской любовной магии, с закличками на любовь, изготовлением талисманов и оберегов.

Если вы думаете, что этот фестиваль уже ничем не сможет удивить, то вы глубоко ошибаетесь. Ведь в программе «Промысловских троп» ещё много всего интересного, вроде обряда сватовства, выставки «Горы, как люди», посвящённой горам Колпаки, спектакля «Про Иванушку-дурачка» от Пермского театра кукол «Туки-Луки» и мастер-классов по изготовлению посуды из глины, ложек из дерева, талисманов из камня.

Ещё во время этого невероятного праздника его участники должны создать совместными усилиями арт-объект «Жар-цвет» символ цветка удачи, счастья, фарта. Наверное, подразумевается фарт промысловика, а не тот, о котором вы подумали.

Где: посёлок Промысла, Горнозаводский район

Фестиваль варганной музыки «Варга»

Что может быть атмосфернее звучания варгана под сводами Кунгурской ледяной пещеры? Только целый концерт варганной музыки, который пройдёт на фестивале «Варга». За два дня этого фестиваля в Кунгуре кроме концерта пройдёт ещё и конкурс исполнителей варганной музыки, обертонный-джем, мастер-классы по разным видам игры на варгане и по изготовлению этого необычного инструмента, и даже презентация книг писателя-варганиста И. Богатыревой.

Фестиваль фристайла «Смотрины на Красной горке»

Пермяки настолько суровы, что прыгают на лыжах с трамплина даже летом, умудраясь даже проводить соревнования по этому виду спорта. Но на самом деле в этом нет ничего особенного, летом такие состязания проходят даже на «Летающем лыжнике». А в конце августа в Чусовом, в рамках краевого праздника «Смотрины на Красной горке», пройдут единственные в России летние соревнования по фристайлу прыжкам с трамплина в воду с участием членов сборной команды России и Пермского края по фристайлу.

В основном вся программа будет состоять из соревнований по фристайлу под комментарии спортивного комментатора «Матч ТВ» Ильи Трифанова и показательных выступлений по прыжкам с трамплина в воду.

В качестве развлечения запланированы выступления музыкальных групп, лотерея и, что самое необычное, конкурс на быстрое поедание пельменей. Также в течение мероприятия будут работать интерактивные площадки: раскраска лыж и саней (вот что значит готовить их летом), изделия из соломки, внедорожный гольф, Бюро фантастических исследований и другие. Закончиться всё должно световым лазерным и пиротехническим шоу на пруду с участием фристайлистов «Вода и Огонь». В общем, если у вас какие-то проблемы с лыжами на асфальте, то вы теперь знаете, куда ехать.

Межмуниципальный фестиваль коми-пермяцкой обрядовой культуры «Проллавер» (День святых Флора и Лавра)

Заканчивается фестивальное лето в Пермском крае самым необычным и древним народным праздником, который существует лишь в селе Большая Коча. По коми-пермяцки праздник называется «Проллавер», но более известно другое его имя Быкобой. Это сохранившийся с незапамятных времен ритуал принесения в жертву быка на берегу реки Онолва. Этот обряд уникальное сплетение христианства и язычества, ведь жертвоприношение приурочено ко дню святых Флора и Лавра (отсюда и коми-пермяцкое название). В 1914 году власти запретили ритуал, но в 1993 году его стали проводить вновь, благодаря усилиям Больше-Кочинского школьного музея этнографии и фольклора и фольклорного ансамбля «Мича асыв» (Ясное утро). Уникальный праздник привлёк даже внимание кинематографистов В 2000 году режиссёр Анатолий Балуев снял документальный фильм «Быкобой». В нём уникальный древний праздник в современном изводе показан весьма подробно. Сам фильм имел отличную фестивальную судьбу, и его даже показывали на канале «Культура».

В этом году «Проллавер» будет проходить один день, кроме обряда закалывания быка (да, бычка всё же зарежут), состоится и празднование дня рождения села Большая Коча. Также в рамках фестиваля будет организована экскурсия для всех желающих на Курȍгкар (места захоронения чудских предков) и экскурсия на святой источник Ипатшор. Кроме этого, планируются экскурсии в Дом фольклора и музей этнографии и фольклора в селе Большая Коча. Естественно, древний обряд не обойдётся без характерных для таких праздников современных ритуалов чествования жителей села, ярмарки-продажи даров природы, мастер-классов.

Источник