Народный танец молдавии название

Молдавский танец

Народные танцы душа своего народа, его яркая и незабываемая история, повседневные бытовые заботы.

Зажигательные молдавские танцы имеют древние корни. Данная статья посвящена особенностям, разновидностям танцевальной культуры молдавского народа.

Танцевальная культура молдавского народа

Все виды танцев молдавского народа взяли свое начало из обрядов, ярмарок и веры. Выражали благодарность земле за плодородие, благословляли воинов и охотников, защищали семью от бед и болезней. В настоящее время этот древний смысл забыт, но осталась сила, яркость и нрав своей народности.

Молдавский танец раскрывает всю красочность народности, со всеми оттенками и бытовыми действиями.

Ансамбль танца молдаван танцует от всего сердца, щедро раздавая своим дорогим зрителям горстями бурю ярких эмоций, щедрые улыбки, красочность родного народа и особенности национальных костюмов, украшенных орнаментальным рисунком и вышивкой.

Что касается движений отражающих музыкальное сопровождение, они дышат характером и темпераментом, силой и ловкостью. Талант раскрыт в полную силу, духовные качества нации отражаются у каждого танцора в глазах, улыбки, танце. Историческое становление, его особенности, победы и поражения полноценно представляет молдавский народный танец на сцене.

Танцы исполняются под мелодичные песни, хлопками ансамбль танца отбивает ритм. Музыкальные инструменты применяются:

Сатирические и шутливые частушки весело дополняют смысловые значения всего танца.

Веселый молдавский танец исполняется на свадьбах, именинах, торжественных мероприятиях. Озорной, живой, неповторимый, зажигает на лицах улыбки и зовет в пляс всех, кто за ним наблюдает.

Как ранее уже писалось, каждый танец несет свой сакральный танец, далее будут рассмотрены названия танцев и их значение для народа. Так как они подразделяются: торжественные, возрастные, сольные и групповые.

Название молдавского танца и его значение.

Молдавский танец подразделяется на несколько основных направлений:

1) плясовой танец – танец пожилых мужчин и танец – шутка молодых людей;

2) сельчане устраивали народные гуляния.

Выше представлены самые распространенные, популярные и известные во всем мире танцы. Помимо этого представленные классификациями:

Разнообразие и разновидности движений, мелодий, появились в связи с тем, что народ живет на большой территории, на каждом участке, появляются дополнительные элементы.

Вывод о молдавском танце.

Танец это душа народа молдавская народность со всей страстью и красочностью делится с другими людьми, наполняя праздник самобытностью и неповторимостью.

Молдавский танец видео раскрывает все функции танцевального искусства молдавского народа, все движения четко и профессионально отработаны, сильные музыкальные композиции подходят по смысловому восприятию. А народные костюмы дополняют восприятие.

Все эти моменты помогут всем желающим, разучит различные танцы и удивить гостей праздника.

Источник

Народный танец молдавии название

«Хора» — самый характерный и самый распространенный танец в Молдавии. Его название произошло от греческого слова «хорос». Старинное понятие молдавской хоры означало не только вид кругового танца, но и хореографическое действо.

Танец «Хора», близкий к современному, сложился в IX—XIV вв. Первое описание молдавской «Хоры» дает Дм. Кантемир: «У молдаван характер танцев совсем иной, чем у других народов, ибо танцуют они не по двое или по четверо, как у французов и поляков, но в танцах принимают участие сразу много лиц, образуя круг или длинный ряд. Когда все, взявшись за руки, пляшут в кругу, двигаясь мерным и стройным шагом справа налево, то такой танец называется «Хора»

В мелодии хоры нет определенного конца, ее продолжительность завесит or изобретательности и выносливости танцующих. Существует множество вариантов этого танца. Хора может называться по месту ее создания — «Хора де ла Бэлаь» («Хора из Бельи»), по имени лица или события, в честь которого она исполняется,— «Хора миресей» («Хора невесты»), «Хора Еленуцей», «Хора нунций» («Свадебная хора»), «Хора фетелор» («Хора девушек») и т. д. Иногда слово «хора» опускается и танец называется просто «Нунтяска» («Свадебная»), «Флоричика» («Цветочек») и т. д.

Описанный вариант танца «Хора фетелор» поставлен В. Курбетом в Ансамбле народного танца «Жок» в 1960 году на основе фольклорного материала села Косоуцы Сорокского района. В танце принимают участие четырнадцать девушек. Танец построен на разнообразных сочетаниях кругов, полукругов, прямых линий. Основные движения: тройной шаг, «дорожка», простые шаги с выносом ноги, плавные вращения в парах.
Музыкальный размер танца—3/8.

КОСТЮМЫ ИСПОЛНИТЕЛЬНИЦ
Белая блузка с длинными рукавами из тонкого домотканого материала или поплина расшита народным орнаментом. Цветовая гамма весьма разнообразна: красный, желтый, зеленый, голубой и черный цвета. Ворот блузки завязывается шнурком, скрученным из цветных нитей, которыми сделана вышивка.

Широкая белая юбка из домотканого материала или поплина вышита по подолу и отделана кружевной оборкой. Юбка ниже колен, видна из-под надеваемой поверх нее плахты. Плахта из обыкновенной плотной шерсти, облегает фигуру и имеет разрез с левой стороны. Она также расшита народным орнаментом и отделана блестками. У половины танцующих плахта красного цвета, у остальных — синего.

Узкий пояс из плотной шерсти оборачивают вокруг талии и завязывают с левой стороны. У половины девушек зеленый пояс, у других — красный.

На голове прозрачная фата, так называемая марама, расшитая народным орнаментом в белом и светло-желтом тонах. Она завязывается на затылке узлом. Концы марамы перебрасывают вперед и опускают чуть ниже колен. На шее — разноцветные бусы, в ушах — маленькие серьги. На ногах — светло-коричневые туфли на невысоком каблуке.

ОПИСАНИЕ ДВИЖЕНИЙ:Движения танца
1. Мягкий шаг в сторону
2. Шаги с приставкой
3. Плавный боковой шаг
4. Шаги с выносом ноги
5. Боковой ход
6. Дорожка
7. Три пружинистых шага
8. Шаги назад в приседание
9. Три шага вперед
10. Шаг назад
11. Шаг назад с остановкой
12. Припадание в повороте
13. Шаг в аттитюд
14. Шаги на полусогнутых
15. Тройной шаг назад
16. Шаг вперед
17. Переменный на полупальцах
18. С выносом ноги накрест
19. Шаг через каблук
20. Шаги навстречу друг другу
21. Балансе
22. Аттитюд с руками
23. Шаги с подниманием ноги
24. Один шаг вперед
25. Простые шаги с опусканием на колено

Источник

Повышение оригинальности

Предлагаем нашим посетителям воспользоваться бесплатным программным обеспечением «StudentHelp», которое позволит вам всего за несколько минут, выполнить повышение оригинальности любого файла в формате MS Word. После такого повышения оригинальности, ваша работа легко пройдете проверку в системах антиплагиат вуз, antiplagiat.ru, РУКОНТЕКСТ, etxt.ru. Программа «StudentHelp» работает по уникальной технологии так, что на внешний вид, файл с повышенной оригинальностью не отличается от исходного.

Результат поиска

Наименование:

Информация:

Тип работы: Лекции. Добавлен: 20.02.14. Год: 2013. Страниц: 8. Уникальность по antiplagiat.ru:

Описание (план):

Молдавский танец – один из наиболее древних видов народного искусства, его можно считать настоящей «поэмой нации», ведь когда танцуют молдаване, «говорят сердца». Каждое движение повествует о таланте и духовных качествах народа на разных исторических этапах.
В нем проявляются как характер и темперамент, так и сила и ловкость. Большое значение приобретают мудрость и юмор, честно и напрямую показывая чувства и стремления людей. Молдавские танцы – это настоящая сокровищница нашего народа, ведь они включают в себя и музыку и национальный костюм, и народное творчество и многое другое.
Танец во все времена был неотъемлемой частью культурной и общественной жизни, при любом событии танцы и песни играли важную роль, особенно в праздничные дни (проведение семейных обрядов, ярмарки, а также мероприятия, связанные с сельскохозяйственным трудом и верой народа в плодородие почвы).
У молдавского танца своя собственная богатая и действительно оригинальная история. С незапамятных времен танцы сопровождались песнями, хлопками, задающими ритм или игрой на ударных инструментах. Много позже танцорам стали аккомпанировать духовые оркестры или тарафы, в состав которых входили скрипки, цимбалы, флейты и прочие народные инструменты. Танцы сопровождались и сопровождаются сатирическими или шутливыми частушками.
Важным атрибутом танца является национальный костюм: украшенный орнаментом и пронизанный творческим духом, он действительно неповторим.
Приглашаем вас открыть для себя красоту и очарование молдавского танца. На этой страничке мы предлагаем вам список танцевальных ансамблей и стилей молдавских танцев с кратким описанием и подборкой видеоматериалов.

Музыкально-хореографические жемчужины которые принесли ансамблю всемирную известность: «Хора маре», «Сырба», «Бэтута», «Хора фетелор», «Молдовеняска», «Мэрунцика», «Легенда Мэрцишора», «Кэлушарий», «Хайдучаска», «Молдавская свадьба» и многие другие танцевальные сюиты. В составе коллектива 65 артистов, танцоров и музыкантов с высшим и средним специальным образованием. Кроме солистов-танцоров, есть замечательные вокалисты и инструменталисты, солирующие на кавале, флуере, окарине, нае, кларнете, трубе, скрипке и на других инструментах. «Жок» является хранителем и продолжателем вековых традиций молдавского народного хореографического искусства.

С 1957 года коллективом руководит талантливейший хореограф, народный артист СССР и республики Молдова Владимир Курбет. Неутомимый исследователь родного фольклора, каждую программу он превращает в самобытный спектакль – жемчужину хореографии. В постановках отражаются самые прекрасные элементы молдавского танца, народной музыки, национального костюма.

Молдовеняска

См. также[править | править исходный текст]

Содержание

В Болгарии[править | править исходный текст]

Молдавия и Румыния[править | править исходный текст]

Еврейская хора[править | править исходный текст]

Израиль[править | править исходный текст]

Израильская хора — быстрый хороводный танец на 4/4, созданный в 1930-е гг. Барухом Агадати (Каушанским); иногда именуется «Хора Агадати».
Для исполнения хоры танцоры собираются в круг, берутся за руки и начинают движение вправо сначала левой, потом правой ногой. На следующем шаге левую ногу ставят за правой, и снова делают шаг правой. Эти движения повторяются в быстром темпе. При большом количестве танцоров люди делают несколько кругов, один в другом.
Раньше хора была
и т.д.

Перейти к полному тексту работы

Смотреть полный текст работы бесплатно

Смотреть похожие работы

* Примечание. Уникальность работы указана на дату публикации, текущее значение может отличаться от указанного.

Источник

Молдавский народный танец

Молдавия

Танец – это экспрессивное и глубоко народное творчество, эмоциональное художественное отражение многовековой истории молдавского народа.

Истоки молдавского танца следует искать в далеком прошлом – у фракийцев и гето-даков. Большинство ритуальных обычаев античности связано с вхождением в особое состояние посредством танца. Классифицируя танцы, можем отметить «миметический утилитарный», сопровождающий деятельность человека, затем ритуальные танцы, которые сопровождались песнями и ритмичными движениями. Танцевались они, как правило, на открытом месте: на лугах и равнинах. Такие танцы исполнялись 7, 9, 11…, то есть нечетным количеством танцоров, что имело сакральный смысл для наших предков. Позже возник игровой танец, разыгрывающий любовные и другие сюжеты, «подражающий животным» и прочее, и только в эпоху неолита появляется «архаичная хора», что означало в этот период наличие коллективного общения и образование архетипической матрицы кинетических форм танца более позднего времени. Одни из самых известных молдавских ритуальных танцев – это «Кэлушарий» и «Дрэгайка», танцы, имеющие глубокую связь с историей культуры нашего народа.

Ещё с давних времен будни народа были связаны с «коллективными танцами», в которых с необыкновенной силой отразилась эмоциональная энергия молдаван – «Хора», «Сырба», «Бэтута», «Брыул», «Трей лемне» и другие.

В свое время такие танцы, как «Русяска», «Булгэряска», «Арменяска», «Цыгэняска» были заимствованы у русских, болгар, армян и цыган. Выбирая отдельные элементы и ритмы танцев других народов, молдаване исполняли их по-своему – ярко, зажигательно и своеобразно. Ни у одного из вышеобозначенных народов нет подобных молдавским танцев, если же встречаются, то называются молдавскими.

Для различных исторических периодов характерны определенные жанры танцев. Для эпохи Средневековья характерны коллективные танцы «цепочные», «круговые», в то время как в эпоху Возрождения стали популярны мужские сольные танцы. Также в этот период получают распространение вольные парные танцы.

В феодальную эпоху у молдаван был распространен так называемый деревенский танец, который позже исполнялся и дворянством, превращаясь в «жок – народный танец».

Широкое распространение получил танец «хора», который, по некоторым свидетельствам, является самым древним в Молдове. Но еще в начале XIX века слово «хора» обозначало не просто танец, так назывался еще и праздник, особое народное торжество (например, «Хора сатулуй»). У хоры нет четко обозначенного завершения, её продолжительность зависит от изобретательности танцоров. Существует множество вариантов этого танца в разных регионах страны. Хора может быть названа по месту проведения («Хора из Орхея») или по имени лица или события, в честь которого исполняется («Хора невесты», «Хора Иленуцы», «Свадебная хора»). Иногда слово «хора» опускается и тогда танец называется просто «Нуняска», «Флоричика» и т. д.

В середине XIX века термин «хора» в самом широком смысле вытесняется термином «жок». Жок организовывали группы парней, они собирали деньги и нанимали музыкантов. В праздничные дни жок, как правило, проводился с утра до позднего вечера.

В XIX–XX веках вольные танцы вытесняются парными и групповыми. На основе фольклорного танца создаются сценические постановки народных танцев, исполняемые профессиональными танцорами. Самые лучшие из них входят в золотой фонд национальной хореографии.

На протяжении своей долгой истории танец в Молдове претерпел множество изменений, отражая культурное развитие страны, сохраняя при этом традиционные элементы, которые и сегодня являются основой современного молдавского танца.

Для молдавских народных танцев характерно стилевое разнообразие в зависимости от региона страны.

Встречается множество ритмов и темпов, различных положений рук с плавными, элегантными движениями в женских танцах и виртуозностью в мужских. Четко обозначенная последовательность технических элементов определяет ярко выраженные национальные особенности молдавских народных танцев. С таким же темпераментом исполняются гагаузские и болгарские танцы, распространенные именно в Молдове, которые хоть и влияют друг на друга, все же сохраняют свои выразительные свойства и особенности.

По метро-ритмической структуре и типам движений танцы можно классифицировать следующим образом:

• тип «сырба» (размер 2/4, исполняются быстро мужчинами и женщинами, образующими круг, положение рук – на плечах),
• тип «бэтута–хора» (размер 2/4, исполняются быстро, как правило, танцуются мужчинами и включают виртуозные движения);
• хоры (исполняются женщинами, танцующие образуют круг или полукруг и держатся за руки),
• тип «остропэц» (связаны с ритуальными танцами, размер – 7/16 или 3/8, исполняются быстро, как правило, сольно, в руках танцующие держат какой-либо предмет из приданого),
• тип «хора–маре» (размер 6/8 или 3/8, исполняются медленно и умеренно, участники образуют круг, держатся за руки, которые согнуты в локтях и приподняты на уровне плеч).

По своему общественному значению молдавские народные танцы классифицируются на ритуальные танцы, связанные с календарными («Капра», «Кэлушарий») и семейными («Дансул миресей», «Зестря», «Жокул маре») обычаями, и неритуальные танцы, которые, в свою очередь, подразделяются на танцы с предметом. «Коаса», «Поама», «Ицеле», «Сфределушул», «Сысыякул», «Тэбэкэряска», «Здроболянка», «Кошерул», «Жокул ферарилор» – отражают трудовой процесс. «Хайдучяска», «Войничяска», «Арнаутул» – показывают героическую борьбу народа. «Илинуца», «Катинкуца», «Мититика» – передают образ женщины. «Трандафирул», «Бусуёкул», «Оляндра», «Раца», «Гиочелул», «Лилиякул», «Хулубул», «Кэлуцул» – посвящены флоре и фауне. «Фулджерул», «Вынтул» – танцы о феноменах природы. Также встречаются и сатирические танцы, например – «Солтикул».

Существуют танцевальные па с разного типа перемещениями, широкими или мелкими шагами на месте, с па синкопированными, измененными или последовательными, вариативна и позиция рук во время танца, и различные музыкальные ритмы – все это приводит к огромному стилевому разнообразию танцев в различных регионах страны.

Государственный академический ансамбль народного танца Молдовы «Жок» свое название получил от молдавского народного танца. Ансамбль был создан 23 августа 1945 года в Кишинёве балетмейстерами Л. Леонарди и Л. Зельцманом. С 1957 года художественным руководителем является Владимир Курбет (народный артист СССР), является первым мастером балетного искусства, художественным руководителем ансамбля народного танца «Жок». В настоящее время в коллективе работают 65 танцоров и 25 музыкантов.

Хора — один из самых древних молдавских танцев. Раньше она исполнялась под песенное сопровождение, что присуще в основном танцам, в которых принимали участие женщины. Хора и сейчас самый массовый танец, она и называется «Хоре маре!» («Большая хора»). Соединенные руки танцующих являются олицетворением дружбы и доверия. Музыка звучит беспрерывно, и поэтому танец оканчивается только тогда, когда все устают. И хоре не бывает входящих в круг или полукруг солистов.

В настоящее время хора исполняется в умеренном темпе, и уже затем переходит в другой, более быструю сырбу или молдавеняску. В южной части Молдавии еще и сейчас можно услышать крики: «Идем на хору!» И народ собирается на большой танцевальный праздник.

Говоря о наиболее распространенных в Молдавии танцах, необходимо остановиться на молдавеняске. Мелодию этого танца, распевную и широкую, знают и любят взрослые и дети. Представить себе Молдавию без молдавеняски невозможно. Она построена на подскоках, вращениях в парах, на быстрых перестроениях, в которых основой остается круг (большой или несколько маленьких). Танец сопровождают широкие взмахи рук, стремительные перебежки, задорные выкрики.

Культурные связи молдавского народа с соседними славянскими народами сказались
на молдавском искусстве, в том числе и на танцах. Широкое распространение в
Молдавии имеел танец «Сырба», само название которого показывает его близость сербскому народу.
«Сырба» отличается быстрым темпом, синкопированным ритмом, резкими акцентами.
Существует «Сырба» в ряде разновидностей: «Сырба бэтрынилор» — танец стариков,
«Сырба бабелор» — танец старух, «Сырба флэкэрилор» — танец парней,
«Сырба трий чо-кане» — танец «в три молотка» с периодически повторяющимися тремя притопами.
Установить, какие элементы этих танцев заимствованы, какие имеют самобытный характер,
затруднительно, тем более, что при большом своеобразии молдавской хореографии любое движение, даже заимствованное им у другого народа, приобретает национальную окраску.

Своеобразный характер имеют в Молдавии танцы, исполняемые во время народной свадьбы.
Начинаются они в доме невесты, куда приезжают молодые после венца.
Главные распорядители на свадьбе «нанаш» — «венчальный» (посаженый отец) и
«нанашка» — «венчальная» (посаженая мать). Они первые заводят медленный,
торжественный танец хороводного типа, например «Хора» или «Оляндра»,
в хоровод вовлекаются и новобрачные. Вслед за тем снаряжается «поезд»,
который должен перевезти невесту со всем ее приданым в дом жениха.
Родственники невесты, приплясывая под звуки мелодии «хостропец»,
выносят и укладывают на специально поданный возок приданое невесты: подушки,
одеяла, платья, пестрые, цветистые ковры; они высоко поднимают над
головой все эти вещи, показывая их окружающим. У дома жениха возок с
приданым под ту же музыку также с приплясом разгружается.
Здесь начинается веселый пир, во время которого исполняются и
специально свадебные танцы и повседневные — «Молдавеняска», «Букурия» и др.

Исполняются народные танцы — как на «жоке», так и во время свадьбы — обычно под музыку оркестра национальных инструментов.

В старину наиболее распространенным из инструментов был «чимпой» — нечто вроде волынки из вывернутой наизнанку шкуры козленка.
Кроме того, в старинный оркестр входили: «кавал» — духовой инструмент вроде кларнета,
«флуер»—флейта, различные дудочки и свирели; из струнных — цимбалы, «кобза» — типа
балалайки и др. В настоящее время наиболее распространены в Молдавии скрипка и барабан.
Барабан обязательно сопровождает танцы на «жоке», его гулкие,
дробные звуки далеко разносятся за пределами деревни.

Источник

Молдавский танец

Молдавский танец как один из наиболее древних видов народного искусства. История и стили молдавского танца. Особенности национального костюма. Метро-ритмическая структура и типы движений в молдавских танцах. Традиционные и самобытные элементы танцев.

Стили молдавского танца

Список используемой литературы

Танец во все времена был неотъемлемой частью культурной и общественной жизни, при любом событии танцы и песни играли важную роль, особенно в праздничные дни (проведение семейных обрядов, ярмарки, а также мероприятия, связанные с сельскохозяйственным трудом и верой народа в плодородие почвы).

У молдавского танца своя собственная богатая и действительно оригинальная история. С незапамятных времен танцы сопровождались песнями, хлопками, задающими ритм или игрой на ударных инструментах. Много позже танцорам стали аккомпанировать духовые оркестры или тарафы, в состав которых входили скрипки, цимбалы, флейты и прочие народные инструменты. Танцы сопровождались и сопровождаются сатирическими или шутливыми частушками.

Для различных исторических периодов характерны определенные жанры танцев. Для эпохи Средневековья характерны коллективные танцы «цепочные», «круговые», в то время как в эпоху Возрождения стали популярны мужские сольные танцы. Также в этот период получают распространение вольные парные танцы.

Широкое распространение получил танец «хора», который, по некоторым свидетельствам, является самым древним в Молдове.

В середине XIX века термин «хора» в самом широком смысле вытесняется термином «жок». Жок организовывали группы парней, они собирали деньги и нанимали музыкантов. В праздничные дни жок, как правило, проводился с утра до позднего вечера.

В XIX-XX веках вольные танцы вытесняются парными и групповыми. На основе фольклорного танца создаются сценические постановки народных танцев, исполняемые профессиональными танцорами. Самые лучшие из них входят в золотой фонд национальной хореографии.

Молдавия является одной из стран, где прослеживается огромное влияние других культур на традиционный (молдавский) национальный костюм. Практически все элементы наряда были позаимствованы у других народов. Основным компонентом стала рубашка туникообразной формы, либо с цельнокроеными рукавами. Такие рубашки обильно украшались вышивкой, а также цветочным орнаментом по груди, подолу и воротнику. Особой популярностью пользовались наряды с вышивкой счетными швами. Это мережа, крестик и гладь. Отличительными чертами молдавского наряда являются крой в талию, пояс, применение белой ткани и полотенчатообразный головной убор. До замужества женский молдавский народный костюм исключал ношение головного убора, а в праздничные дни костюм украшали бусами, серьгами и кольцами. Примечательно, что в костюме позволялось сочетание только двух-трех оттенков, а вышивка выполнялась в большинстве случаев в черном цвете.

Отдельного внимания заслуживают юбки, которые шились из чистой шерсти или хлопка с шерстяным утоком. Самой популярной моделью была юбка “catrinг”, представляющая собой цельную несшитую ткань, которую оборачивали вокруг бедер. Главное при этом, чтобы одна пола ложилась на другую, после чего юбка крепилась поясом. В прохладное время года женщины носили жилетки, богато украшенные орнаментом.

Стили молдавского танца

Для молдавских народных танцев характерно стилевое разнообразие в зависимости от региона страны.

Встречается множество ритмов и темпов, различных положений рук с плавными, элегантными движениями в женских танцах и виртуозностью в мужских. Четко обозначенная последовательность технических элементов определяет ярко выраженные национальные особенности молдавских народных танцев. С таким же темпераментом исполняются гагаузские и болгарские танцы, распространенные именно в Молдове, которые хоть и влияют друг на друга, все же сохраняют свои выразительные свойства и особенности.

По метро-ритмической структуре и типам движений танцы можно классифицировать следующим образом:

* тип «бэтута-хора» (размер 2/4, исполняются быстро, как правило, танцуются мужчинами и включают виртуозные движения);

* хоры (исполняются и мужчинами, и женщинами, в обоих случаях танцующие образуют круг или полукруг и держатся за руки),

* тип «хора-маре» (размер 6/8 или 3/8, исполняются медленно и умеренно, участники образуют круг, держатся за руки, которые согнуты в локтях и приподняты на уровне плеч).

По своему общественному значению молдавские народные танцы классифицируются на ритуальные танцы, связанные с календарными («Капра», «Кэлушарий») и семейными («Дансул миресей», «Зестря», «Жокул маре») обычаями, и неритуальные танцы, которые, в свою очередь, подразделяются на танцы с предметом.

Молдавские народные танцы обычно исполняются с оркестром (тараф); в старину большинству танцев сопутствовало пение (мититика, еленуца). Наиболее распространённые музыкальные размеры 2/4, 3 /8, 6 /8, 7 /16. Многие танцы, особенно мужские, сопровождаются стригатурь (своеобразными частушками) и киуитурь (выкриками).

Еще в начале 19 века хорой называли не только конкретный вид танца, но и своеобразное народное празднество, гулянье. Теперь в большинстве районов республики хорой называется круговой танец, в котором танцующие держатся за руки.

Для исполнения хоры (horг) танцоры собираются в круг и обнимают друг друга за плечи. Люди движутся вокруг центра (обычно по часовой стрелке), а каждый танцор исполняет серию из трех шагов вперед и одного шага назад. Темп медленный. Танец исполняется девушками плавно и спокойно. На свадьбах к хоре присоединяются и мужчины. Хора сопровождается игрой на чимпое, флуере, нае, скрипке и других народных инструментах.

В середине XIX века на смену понятию «хора» в его самом общем смысле приходит понятие «жок».

Современным «хайдучяскам» по своему энергичному характеру соответствуют мужские танцы типа «Брыул» («Поясок») и «Бэтута». Обычно в этих мужественных эмоциональных плясках, прославляющих воинскую дружбу и требующих особой ловкости и мастерства, принимают участие лучшие танцоры села. Такие танцы отличаются сложными ритмическими рисунками и комбинациями движений, частыми синкопированными ударами ног о землю.

Культурные связи молдавского народа с соседними славянскими народами сказались на молдавском искусстве, в том числе и на танцах. Широкое распространение в Молдавии имел танец «Сырба», само название которого показывает его близость сербскому народу.

Установить, какие элементы этих танцев заимствованы, какие имеют самобытный характер, затруднительно, тем более, что при большом своеобразии молдавской хореографии любое движение, даже заимствованное им у другого народа, приобретает национальную окраску.

Выращивание, сбор и обработка винограда (приготовление из него вина) является одним из основных занятий тружеников Молдавии. Естественно, что эта тема нашла яркое и многообразное воплощение в народном творчестве.

Характерным для молдавских танцев является легкий, устремленный вверх подскок. Танцуют молдаване увлеченно, с большим темпераментом. Движения их мягки и пластичны и вместе с тем очень четки и энергичны.

Юноши. Белая длинная рубашка, вышитая на груди, по краю рукавов и на подоле. Широкий длинный пояс красного цвeта, концы которого свисают с левой стороны. Темная безрукавка до талии, вырез проймы, полы и низ безрукавки вышиты молдавским орнаментом. Черные широкие брюки заправлены в черные сапоги. На голове высокая остроконечная каракулевая шапка.

Движение 2. «Повороты»

Сделать шаг правой ногой по диагонали вправо, перенеся на нее тяжесть корпуса и слегка поворачивая корпус вправо; пятку левой ноги отделить от пола, переводя ногу на полупальцы. Левой рукой как бы взять висящую гроздь вина-града (рис. 1).

Плавным движением подняться на полупальцы правой ноги левую ногу чуть отделить от пола.

Приставить левую ногу к правой на полупальцы. Правой рукой сделать короткое четкое дви жение к себе над кистью левой руки, как бы отрезая гроздь винограда.

Повернувшись лицом к корзинам, наклониться и правой рукой опустить виноград в корзину. Одновременно сделать легкий притоп правой ногой и Не меняя положения корпуса, сделать легкий притоп левой ногой,

Не меняя положения корпуса, сделать легкий притоп правой ногой, и Выпрямиться.

Далее движение продолжается с левой ноги.

Движение 3. «Дорожка»

Правую ногу поставить па всю ступню впереди левой так, чтобы пятка правой ноги была против носка левой ноги.

Сделать шаг левой ногой в левую сторону (во 2-ю позицию), поставив ее на всю ступню.

Поставить правую ногу на всю ступню сзади левой так, чтобы носок правой ноги был у пятки левой ноги.

Сделать шаг левой ногой в левую сторону (во 2-ю позицию), поставив ее на всю ступню.

Сделать небольшой шаг вперед правой ногой.

Сделать небольшой шаг вперед левой ногой,

Сделать небольшой, шаг вперед правой ногой,

Сделать подскок на правой ноге; левую ногу,

сгибая в колене, приподнять назад.

Музыкальный размер— 2/4.

Сделать притоп всей ступней левой ноги,

Сделать притоп всей.ступней правой ноги,

Сделать притоп всей ступней левой ноги,

«Молдовеняска» принадлежит к одной из оригинальных разновидностей танцев типа сырбы. Появилась она сравнительно поздно, примерно в середине XIX века. Чаще всего «Молдовеняску» можно было встретить в районах Молдавии, непосредственно прилегавших к России и вошедших после 1812 года в ее состав.

К сожалению, до нас дошло сравнительно мало описаний исполнения этого танца в прошлом веке. Пожалуй, самые интересные сведения мы находим у М. Коцюбинского: «Держась за руки, взмахивая ими вверх и опуская вниз, мерно, плавно и без передышки перебирая ногами и старательно притопывая ими, как кони на току, неспешно и добросовестно выполняют заданную работу. А круг танцует, притопывают в такт «Молдовеняске» ноги, поднимаются и опускаются соединенные руки, мелькают белые платочки в девичьих руках»

Девушки. Белая блузка из домотканого материала или поплина, вышитая цветными нитками, завязывается у ворота цветной тесемкой. Рукав три четверти. Красная расклешенная юбка чуть ниже колен расшита блестками.

Слово «букурия» в переводе означает радость, веселье. Танец вполне соответствует этому названию, он полон жизнерадостности и огненного темперамента. Композиция танца не очень сложна, для него характерны парные переходы, переходы линиями, иногда круг. Из движений для «Букурии» наиболее характерны шаг с подскоком, легкий бег, бег с одной ноги и парные вращения.

Дмитрий Кантемир в своём «Описании Молдавии» (1714) писал:

Народный танец, самый древний вид народного творчества в Республике Молдова. Через танец мы наблюдаем типичные черты называемые «молдавский национальный характер». Организация движения во времени и пространстве, пластика, ритмика в исполнении народных танцев отражают образность художественного мышления, которую молдавский народ любит и ценит. На протяжении своей долгой истории танец в Молдове претерпел множество изменений, отражая культурное развитие страны, сохраняя при этом традиционные элементы, которые и сегодня являются основой современного молдавского танца.

молдавский танец национальный костюм

Список используемой литературы

1. КантемирД.Описание Молдавии. Факсимиле, латинский текст и русский перевод Стурдзовского списка.2011.-840с.

3. Куберт.В, Мордарь. М. Молдавские народные танцы.-Кишенев, 1969

4.Ошурко Л., Народные танцы Молдавии, Киш., 1957; Королева Э. А., Хореографическое искусство Молдавии, Киш., 1970.

5. Ткаченко Т. Народный танец.- М.,1954.

Размещено на stud.wiki

Подобные документы

Народно-сценический танец как предмет обучения. Основные исполнительские особенности танцев народов мира. Сложные технические элементы русской народной хореографии. Составляющие элементы грамотного исполнения технически сложных танцевальных движений.

дипломная работа [62,1 K], добавлен 14.10.2013

контрольная работа [35,0 K], добавлен 03.03.2010

История развития русского народного танца от истоков до наших дней. Хореографическая структура хороводов и плясок. Методика преподавания народно-сценического танца на первоначальном этапе обучения. Правила исполнения движений народного экзерсиса.

курсовая работа [69,1 K], добавлен 18.10.2011

реферат [29,4 K], добавлен 28.04.2011

Русский танец как историческое явление. Национальные истоки танцев славян. Влияние прикладных искусств на возникновение и развитие славянской хореографии. Богатство форм русской хореографии. Специфические особенности русского народного танца Сибири.

курсовая работа [769,6 K], добавлен 06.02.2014

Происхождение и история танца, его направления и стили. Место и значение танца в кино. Анализ голливудского, индийского и советского кино на предмет использования танцевального искусства. Молодежные фильмы с танцевальными сценами и музыкальными номерами.

реферат [27,7 K], добавлен 25.05.2012

Предпосылки и причины появления бального танца в России, его развитие на русской почве. Современный бальный танец как синтез спорта и искусства. Особенности работы преподавателя с различными категориями учеников. Влияние танца на развитие личности.

курсовая работа [68,7 K], добавлен 25.06.2011

Исторические аспекты детского танца в классических балетах. Детский танец как фактор положительной мотивации к занятиям хореографическим искусством. Особенности детского музыкального репертуара в постановке танцев. Детский театр танца им. Л. Якобсона.

курсовая работа [29,7 K], добавлен 24.06.2011

Отличие современного танца от классического. Танец как неотъемлемая часть пластической культуры человека. История хип-хоп культуры. Нижний и верхний брейкинг. Капоэйра как танец, борьба, гимнастика, акробатика. Главные особенности техники джаз-танца.

доклад [13,7 K], добавлен 21.12.2011

Танец как форма индийского исполнительского искусства. Рассмотрение особенностей собственно танца – нритты, пения, искусства мимики и жестов. Рассмотрение различных стилей танца (ритуального – бхаратанатьям и одисси, классического, а также придворных).

презентация [1,2 M], добавлен 13.05.2015

Источник