Лучшие танцы
После того, как Латвия вошла в состав СССР в 1940 году, местное народное творчество во многом стало посвящено пропагандистской работе и находилось под строгим контролем. Были введены строгие художественные критерии и общий репертуар. Он контролировался профессиональными балетмейстерами, которые рекомендовали заменить традиционные народные танцы стилизованной хореографией, которая больше подходила для сцены. Эта танцевальная культура приобрела большую популярность и так продолжается и по сей день. В настоящее время на ее долю приходится большая часть латвийских танцевальных коллективов — более 500 различных трупп. Как правило, ансамбли сценического танца используют фонограммы для своего исполнения, и их хореография часто сильно отличается от традиционных танцевальных движений. Недавно они начали использовать народную музыку для сопровождения своих выступлений.
С 1970-х годов аутентичные фольклорные и этнографические танцы получили активное развитие в Прибалтике. Движение по их развитию характерно отрицанием официального поддерживаемого государством народного искусства и работы «вживую» вместо оригинальных фольклорных записей. По этой причине существует значительное различие между сценическим танцем, в котором часто используется термин «народный танец», и народным или традиционным танцем, который работает путем интерпретации оригинальных фольклорных записей.
Первый традиционный латвийский ансамбль народного танца «Дандари» был создан в 1980 году. В настоящее время существует около 10 латвийских фольклорных коллективов, которые регулярно создают танцевальные программы.
Сильный импульс развитию латышского народного танца дал фестиваль традиционных танцев «Балтика», проведенный в 1988 году в Вильнюсе. Латыши быстро переняли эту форму танцевальных событий, а также переняли много литовских танцев. В период с 1990 по 2000 год аналогичным образом во всех странах Балтии развивалось фольклорное движение. Народный танец оказался интересным даже людям, не связанным с традиционной культурой. Первый клуб, где регулярно проводились народные танцы и где люди могли научиться танцевать, был открыт в Риге. В нем раз в месяц фольклорный ансамбль «Savieši» проводил открытые уроки танцев. На основании этого клуба был сформирован «Рижский танцевальный клуб». Позже несколько других подобных клубов образовались в других городах.
pan4en
pan4en Методика преподавания народного танца.
В литературных памятниках XVII—XVIII веков можно найти упоминания о танцах,
однако наглядного описания их литература той эпохи не дает.
Объясняется это тем, что авторы того времени, в большинстве
случаев немецкие пасторы и знатные путешественники, пренебрежительно
относились к народному искусству.
С высоты своей барской культуры они как на дикость смотрели на незатейливые развлечения крестьян, усматривая в бытовых обрядах и праздничных играх народа только остатки язычества.
Но созданные в те далекие времена танцы и песни сохранились вплоть до наших дней. Наиболее древнего происхождения — игры и танцы, исполнявшиеся на
праздниках в честь встречи или проводов зимы, весны, лета.
В рождественские дни и в дни весеннего праздника масленицы молодежь
латышской деревни имеет обычай рядиться и устраивать пляски под звуки
бубенцов, под грохот импровизированного оркестра, в который,
кроме обычных народных инструментов, входит также утварь бытового обихода.
В день «Лиго» (праздник Ивана Купалы, 24 июня) молодежь как в старину,
так и в нынешнее время зачастую затевает пляски с венками и цветами
около костров и поднятых на шесты горящих бочек с дегтем.
В тяжелые времена крепостничества крестьяне тайно от господ
собирались в харчевнях, особенно ночью с воскресенья на понедельник,
и здесь под музыку простых народных инструментов с увлечением заводили танцы.
Распространены были танцы по кругу, причем танцевали не только мужчина с женщиной,
но и двое мужчин или две женщины.
В латышском танце немало движений, навеянных процессом сева, уборки урожая, дерганья льна, работы на мельнице. Примером подобных танцев является хотя бы «Судмалиняс» (мельница),
исполняемый под песенку, рассказывающую о работе мельницы.
Отразился в танце и повседневный быт латышской деревни.
Около своего дома крестьянин разбивает сад, девушки копают
грядки и разводят цветы. Все это нашло свое отражение в танце.
В других танцах исполнители заплетают плетень, прогуливаются по просеке,
вьют гирлянды, т. е. меняются местами, двигаясь по кругу в противоположных
направлениях и обходя друг друга.
В танце «Гатвес-дэя» (аллея) юноши и девушки выстраиваются в две линии,
перпенди-кулярные зрителю, а между ними проходят, как бы прогуливаясь по аллее,
поочередно отдельные исполнители той и другой линии.
Некоторые фигуры танцев соответствуют часто встречающимся латышским народным орнаментам, как то: солнышко, звездочка, елочка/крестик. Сообразно с этим танцующие образуют «звездочку», выстраиваются крестом, квадратом, в четыре или восемь пар и т. д.
Такие фигуры, в частности, встречаются в танце «Ачкупс», очень популярном в народе.
Наивностью и чистотой веет от танцев, рисующих взаимоотношения юноши и девушки.
Вот девушка, рукодельничая, сматывает нитки в клубок и своим трудолюбием привлекает
к себе сердце юноши. Таков сюжет танца «Клубочек». В танце «Анджиньш»
(Андрюшенька) юноша, следя за девушкой, напевает: «Танцуй, танцуй, девушка,
если красиво и легко станцуешь, будешь моей невестой». В танце «Цимду парис»
(пара рукавиц) девушка кокетливо поддразнивает своего возлюбленного рукавичками,
которые она для него связала. Изяществом движений отличается танец «Белка»,
в котором девушка должна танцевать с легкостью белочки.
Некоторые танцы получили наименование по той местности, в которой они зародились.
Таковы «Алсунгиетис» Алсунгского района, «Литениетис», возникший в районе-Литене,
«Руцавиетис», возникший в области Руцава и очень распространенный по всей Латвии.
Латышские народные танцы делятся на парные и групповые. Парные танцуются по
кругу против хода часовой стрелки. В групповых танцах исполнители также стоят парами.
Чаще всего участвует в них четыре или весемь пар, в некоторых — три пары.
Музыкальный размер танца: 2/4, 4/4, 3/4, 6/8.
Основные движения танца не сложны: простой шаг, бег, подскок, галоп, полька и др..
Движения вальса для латышской хореографии не характерны, даже в танцах на 3/4 споворотом
исполняется не вальс, а легкий бег или шаг с подскоком. Наоборот,
фигуры латышских народных танцев сложны, именно в них заключается красота танца.
По характеру исполнения латышские танцы обычно спокойные, степенные,
без резких движений, без контрастных, переходов или смены ритмов.
Особенную красоту танцам придают народные костюмы, различные в каждом районе.
У мужчин будничные костюмы обычно серого цвета с черной вышивкой;
праздничные — белого цвета, кафтаны тоже с черной вышивкой.
Для большинства женских латышских костюмов характерны широкие юбки,
иногда в сборку или складку и кофты с длинными рукавами.
Особое своеобразие костюму придает широкий платок, переброшенный через
плечо и скрепленный на плече большой брошью, носящей название «сакта».
Разнообразны и головные уборы, иногда высокие, напоминающие кокошник,
иногда низенькие, в виде ободка.
Наиболее старинный народный музыкальный инструмент, которым пользовались
для сопровождения танца, — «кокле», похожий на гусли. Позднее его вытеснила скрипка,
более-мощная по звучанию. Из духовых инструментов, сопровождавших танцы,
наиболее древними были свистульки из древесной коры и дудки из коровьего рога.
Иногда применялись в деревнях самодельные шумовые инструменты: трещотки,
свиные пузыри с насыпанным в них горохом. На зимних праздниках появлялась
елочка — «тридекснис», украшенная лентами и звенящими пластинками,
ритм отбивался ударами ствола этой елочки об пол.
Танцы Латвии
Танец является одним из компонентов национальной культуры, который отражает историю, традиции и национальный или региональный менталитет. В то же время он дает людям широкий спектр самовыражения — с помощью танцев они получают и передают навыки, получают эмоциональное удовлетворение, используют их для досуга и отдыха, для осознания своей национальной / региональной идентичности, а также представления ее в привлекательной форме. В последнее время возрос интерес общественности к традиционной музыке и танцам. Кроме того, существует растущее желание и необходимость создавать и поддерживать самоидентификацию в становящейся все более однородной глобальной массовой культуре.
Первый профессиональный латышский хореограф Екабс Штумбрис в 30-х годах XX века писал: «В настоящее время наблюдается большой интерес к латышским танцам, но не хватает действительно хороших танцоров и музыкантов». Следует признать, что с тех пор мало что изменилось. Несмотря на довольно большое количество танцоров, в этой области не хватает людей с профессиональными знаниями.
История латышских танцев
Как и во многих европейских странах, исследования и документирование танцев в Латвии начались довольно поздно. Самые старые образцы латышских танцев обрывочны и их трудно интерпретировать. Это по сути истории путешествий XVII – XVIII веков и протоколы посещений церкви, где танец описывается как «бесстыдная ловкость».
Исследования и каталогизация народного танца начались в начале XX века. Первый латвийский композитор и педагог народной музыки Андрей Юрьянс выпустил 2 книги по пению и танцам. Эти книги до сих пор являются очень важным источником. Тем не менее, многие описания танца показаны только схематично и, следовательно, их практически невозможно воссоздать.
В 1924 году был создан Архив латышского фольклора. Существует значительное количество танцевального материала, но в основном это песни и тексты. Специализированный архив танцев никогда не создавался.
Народные танцы Латвии
В 1920-е годы, спустя несколько лет после образования Латвийской Республики, были сформированы первые народные ансамбли, и начал расти общественный интерес к танцам. Образованные преподаватели танцев были вовлечены в исследование танцев, и в 30-х годах начали выпускаться книги для практического использования.
Одними из самых важных исследователей этого периода являются Йоханна Ринка, Янис Ошс, Екабс Стубурс и Эльза Силина (она также является первым автором теоретического танцевального эссе). Однако коллекция танцевального материала в то время все еще была очень избирательной, и публиковались только те танцы, которые исследователи считали подходящими. Кроме того, часть материала публиковалась с «улучшениями» от исследователей и без ссылок на источники. В 70-х годах учитель танцев Гарри Суна всерьез занялся латышскими традиционными танцами. Из архивных материалов он собрал и опубликовал крупную латвийскую книгу парных танцев и песен, а также написал несколько теоретических работ. Именно Суна вызвал интерес к традиционному танцу, и многие его ученики продолжили его работу.
С 90-х годов различные народные коллективы собирали много танцевального материала. Эти материалы обычно снимались на видео, что облегчает интерпретацию и каталогизацию танца. Однако эти материалы не собираются систематически и находятся в частных коллекциях, поэтому их трудно получить для исследований и практического применения. К сожалению, по-прежнему не хватает исследований или публикаций о латышских народных танцах. Тысячи танцевальных записей, которые не были изучены, до сих пор хранятся в Архиве латышского фольклора.
В Латвии в 1930-х годах были группы людей, которые изучали старинные книги по танцам и исполняют эти пляски на танцевальных шоу и на различных праздниках. Интересно, что в это время народные танцы часто проводили во время школьных мероприятий.
С 1970-х годов аутентичные фольклорные и этнографические танцы получили активное развитие в Прибалтике. Движение по их развитию характерно отрицанием официального поддерживаемого государством народного искусства и работы «вживую» вместо оригинальных фольклорных записей. По этой причине существует значительное различие между сценическим танцем, в котором часто используется термин «народный танец», и народным или традиционным танцем, который работает путем интерпретации оригинальных фольклорных записей.
Первый традиционный латвийский ансамбль народного танца «Дандари» был создан в 1980 году. В настоящее время существует около 10 латвийских фольклорных коллективов, которые регулярно создают танцевальные программы.
Сильный импульс развитию латышского народного танца дал фестиваль традиционных танцев «Балтика», проведенный в 1988 году в Вильнюсе. Латыши быстро переняли эту форму танцевальных событий, а также переняли много литовских танцев. В период с 1990 по 2000 год аналогичным образом во всех странах Балтии развивалось фольклорное движение. Народный танец оказался интересным даже людям, не связанным с традиционной культурой. Первый клуб, где регулярно проводились народные танцы и где люди могли научиться танцевать, был открыт в Риге. В нем раз в месяц фольклорный ансамбль «Savieši» проводил открытые уроки танцев. На основании этого клуба был сформирован «Рижский танцевальный клуб». Позже несколько других подобных клубов образовались в других городах.
Первоначально традиционные танцевальные мероприятия в Латвии после Второй мировой войны были некоммерческими, но с ростом популярности этих мероприятий народные ансамбли и члены клубов начали часто приглашаться на платной основе, к участию в обмен на оплату, а также начали организовывать народные балы со вступительными взносами. В настоящее время регулярные мероприятия проводятся в фолк-пабе «ALA» в Риге.
Виды латышского народного танца
Латышские народные танцы можно разделить на парные и групповые.
Популярность раундеров процветала в XIX веке, когда различные композиционные решения были заимствованы из польки, вальса, шагов галопа и кадрилей, после чего были ассимилированы под более ранние версии раундеров. Сложные и быстрые движения затрудняли пение участников, поэтому часто использовалась инструментальная музыка.
Народные постановки
Деятельность участников (особенно главного героя) в народных танцевальных постановках тесно связана с содержанием песен, под которую они исполняются. Сценарий предоставляет широкий спектр возможностей для импровизации и различных решений. Участники уделяют больше внимания игре и пантомимам, а хореография танца играет довольно незначительную роль. Сопровождает это все обычно инструментальная музыка.
Народные танцы в Латвии можно классифицировать в зависимости от количества танцоров и танцевальной композиции. Для начала, стоит выделить групповые танцы с неопределенным количеством участников. Это считается самой старой разновидностью танца. Для них характерны несколько типов композиций — танцоры выстраиваются в круг или в ряд, следуя за лидером танца. Также они могут стоять попарно, в двух противоположных рядах.
Сегодня в латышских народных танцах сохранились некоторые особенности сольного танца, но в целом они не особо распространены в этой стране.
Танцы Латвии
Танец является одним из компонентов национальной культуры, который отражает историю, традиции и национальный или региональный менталитет. В то же время он дает людям широкий спектр самовыражения — с помощью танцев они получают и передают навыки, получают эмоциональное удовлетворение, используют их для досуга и отдыха, для осознания своей национальной / региональной идентичности, а также представления ее в привлекательной форме. В последнее время возрос интерес общественности к традиционной музыке и танцам. Кроме того, существует растущее желание и необходимость создавать и поддерживать самоидентификацию в становящейся все более однородной глобальной массовой культуре.
Первый профессиональный латышский хореограф Екабс Штумбрис в 30-х годах XX века писал: «В настоящее время наблюдается большой интерес к латышским танцам, но не хватает действительно хороших танцоров и музыкантов». Следует признать, что с тех пор мало что изменилось. Несмотря на довольно большое количество танцоров, в этой области не хватает людей с профессиональными знаниями.
История латышских танцев
Как и во многих европейских странах, исследования и документирование танцев в Латвии начались довольно поздно. Самые старые образцы латышских танцев обрывочны и их трудно интерпретировать.
Исследования и каталогизация народного танца начались в начале XX века. Первый латвийский композитор и педагог народной музыки Андрей Юрьянс выпустил 2 книги по пению и танцам. Эти книги до сих пор являются очень важным источником. Тем не менее, многие описания танца показаны только схематично и, следовательно, их практически невозможно воссоздать.
В 1924 году был создан Архив латышского фольклора. Существует значительное количество танцевального материала, но в основном это песни и тексты. Специализированный архив танцев никогда не создавался.
Народные танцы Латвии
В 1920-е годы, спустя несколько лет после образования Латвийской Республики, были сформированы первые народные ансамбли, и начал расти общественный интерес к танцам. Образованные преподаватели танцев были вовлечены в исследование танцев, и в 30-х годах начали выпускаться книги для практического использования.
Одними из самых важных исследователей этого периода являются Йоханна Ринка, Янис Ошс, Екабс Стубурс и Эльза Силина (она также является первым автором теоретического танцевального эссе). Однако коллекция танцевального материала в то время все еще была очень избирательной, и публиковались только те танцы, которые исследователи считали подходящими. Кроме того, часть материала публиковалась с «улучшениями» от исследователей и без ссылок на источники. В 70-х годах учитель танцев Гарри Суна всерьез занялся латышскими традиционными танцами. Из архивных материалов он собрал и опубликовал крупную латвийскую книгу парных танцев и песен, а также написал несколько теоретических работ. Именно Суна вызвал интерес к традиционному танцу, и многие его ученики продолжили его работу.
С 90-х годов различные народные коллективы собирали много танцевального материала. Эти материалы обычно снимались на видео, что облегчает интерпретацию и каталогизацию танца. Однако эти материалы не собираются систематически и находятся в частных коллекциях, поэтому их трудно получить для исследований и практического применения. К сожалению, по-прежнему не хватает исследований или публикаций о латышских народных танцах. Тысячи танцевальных записей, которые не были изучены, до сих пор хранятся в Архиве латышского фольклора.
В Латвии в 1930-х годах были группы людей, которые изучали старинные книги по танцам и исполняют эти пляски на танцевальных шоу и на различных праздниках. Интересно, что в это время народные танцы часто проводили во время школьных мероприятий.
С 1970-х годов аутентичные фольклорные и этнографические танцы получили активное развитие в Прибалтике. Движение по их развитию характерно отрицанием официального поддерживаемого государством народного искусства и работы «вживую» вместо оригинальных фольклорных записей. По этой причине существует значительное различие между сценическим танцем, в котором часто используется термин «народный танец», и народным или традиционным танцем, который работает путем интерпретации оригинальных фольклорных записей.
Первый традиционный латвийский ансамбль народного танца «Дандари» был создан в 1980 году. В настоящее время существует около 10 латвийских фольклорных коллективов, которые регулярно создают танцевальные программы.
Сильный импульс развитию латышского народного танца дал фестиваль традиционных танцев «Балтика», проведенный в 1988 году в Вильнюсе. Латыши быстро переняли эту форму танцевальных событий, а также переняли много литовских танцев. В период с 1990 по 2000 год аналогичным образом во всех странах Балтии развивалось фольклорное движение. Народный танец оказался интересным даже людям, не связанным с традиционной культурой. Первый клуб, где регулярно проводились народные танцы и где люди могли научиться танцевать, был открыт в Риге. В нем раз в месяц фольклорный ансамбль «Savieši» проводил открытые уроки танцев. На основании этого клуба был сформирован «Рижский танцевальный клуб». Позже несколько других подобных клубов образовались в других городах.
Первоначально традиционные танцевальные мероприятия в Латвии после Второй мировой войны были некоммерческими, но с ростом популярности этих мероприятий народные ансамбли и члены клубов начали часто приглашаться на платной основе, к участию в обмен на оплату, а также начали организовывать народные балы со вступительными взносами. В настоящее время регулярные мероприятия проводятся в фолк-пабе «ALA» в Риге.
Виды латышского народного танца
Латышские народные танцы можно разделить на парные и групповые.
Популярность раундеров процветала в XIX веке, когда различные композиционные решения были заимствованы из польки, вальса, шагов галопа и кадрилей, после чего были ассимилированы под более ранние версии раундеров. Сложные и быстрые движения затрудняли пение участников, поэтому часто использовалась инструментальная музыка.
Народные постановки
Деятельность участников (особенно главного героя) в народных танцевальных постановках тесно связана с содержанием песен, под которую они исполняются. Сценарий предоставляет широкий спектр возможностей для импровизации и различных решений. Участники уделяют больше внимания игре и пантомимам, а хореография танца играет довольно незначительную роль. Сопровождает это все обычно инструментальная музыка.
Народные танцы в Латвии можно классифицировать в зависимости от количества танцоров и танцевальной композиции. Для начала, стоит выделить групповые танцы с неопределенным количеством участников. Это считается самой старой разновидностью танца. Для них характерны несколько типов композиций — танцоры выстраиваются в круг или в ряд, следуя за лидером танца. Также они могут стоять попарно, в двух противоположных рядах.
Сегодня в латышских народных танцах сохранились некоторые особенности сольного танца, но в целом они не особо распространены в этой стране.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
