Проверочная работа по истории Великие географические открытия для 7 класса
Проверочная работа по истории Великие географические открытия для учащихся 7 класса с ответами. Работа включает в себя 15 разноуровневых заданий.
1. Какое из названных событий произошло раньше всех других?
1) первая экспедиция Х. Колумба в Центральную Америку
2) открытие португальцами Зеленого Мыса на западном побережье Африки
3) завоевание экспедицией Э. Кортеса Мексики
4) кругосветное плавание под руководством Ф. Магеллана
2. Открытие Америки Колумбом произошло в
1) 1453 г.
2) 1492 г.
3) 1502 г.
4) 1521 г.
3. Что из названного служило целью экспедиций, которые привели к Великим географическим открытиям в XV-XVI вв.?
1) захват военной добычи во время походов викингов
2) стремление найти безопасный маршрут в Святую землю
3) поиск морского пути в Индию
4) установление связей с английскими колониями в Америке
4. Как назывались корабли, на которых совершали свои плавания Колумб и другие участники Великих географических открытий конца XV-XVI в.?
1) ладьи
2) галеры
3) триеры
4) каравеллы
5. Каким странам принадлежало первенство в географических открытиях конца XV — начала XVI в.?
1) Англии и Франции
2) И талии и Франции
3) Испании и Португалии
4) Голландии и Испании
6. Кто из названных лиц известен как организатор португальских открытий в Атлантическом океане в первой половине XV века?
1) Генрих Мореплаватель
2) Христофор Колумб
3) Фернан Магеллан
4) Фердинанд Испанский
7. Расположите события в хронологическом порядке.
1) первая экспедиция Х. Колумба в Центральную Америку
2) завоевание экспедицией Э. Кортеса Мексики
3) открытие португальцами Зеленого Мыса на западном побережье Африки
8. Какие два из названных имен принадлежат известным мореплавателям — участникам Великих географических открытий конца XV — XVI в.? Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Иоганн Гутенберг
2) Васко да Гама
3) Фернан Магеллан
4) Вильгельм Оранский
9. В каком ряду приведены имена руководителей испанских экспедиций, направленных на завоевание Центральной и Южной Америки?
1) М. Лютер, Т. Мюнцер
2) Д. Дидро, Ж.Ж. Руссо
3) Э. Кортес, Ф. Писарро
4) В. да Гама, Ф. Магеллан
10. Какие два из приведенных терминов относятся к завоеванию европейцами земель в Центральной Америке? Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) колония
2) навигация
3) крестоносец
4) конкистадор
11. Какие два из приведенных названий относятся к важнейшим товарам, вывозившимся европейцами из заморских владений?
12. Какие два из приведенных положений относятся к последствиям Великих географических открытий XV-XVI вв.?
1) начало создания колониальных империй
2) развитие географических знаний
3) распространение идей гуманизма
4) прекращение завоевательных походов турок-османов
13. Установите соответствие между терминами и их значением. К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую ей позицию из второго столбца.
А) плантация
Б) гильдия
В) колония
1) поселение выходцев из какой-либо страны или владение, подчиненное крупной державе — метрополии
2) крупное землевладельческое хозяйство
3) исключительное право на производство и продажу определенной продукции
4) объединение купцов
14. Установите соответствие между именами исторических лиц и их деятельностью. К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую ей позицию из второго столбца.
А) Христофор Колумб
Б) Фернан Магеллан
В) Франсиско Писарро
1) открытие морского пути в Индию
2) завоевание государства инков
3) первая морская кругосветная экспедиция
4) открытие земель в Центральной Америке
15. Прочитайте отрывок из книги католического священника Лас Касаса (XVI в.) и ответьте на вопросы.
«Остров Эспаньола был первым, на котором, как мы уже говорили, высадились и произвели великие опустошения и истребили здешних людей христиане… И начали они с того, что стали отбирать у индейцев жен и детей, чтобы жить трудом их и чтобы пожирать то, что потом и трудом добывали несчастные. И не довольствовались они тем, что давали им индейцы, ибо казалось им, ненасытным, что получают они мало… и то, что было достаточно на три дома и на 10 человек в течение месяца, съедал и уничтожал один христианин за день. И многие другие насилия, обиды и притеснения претерпели индейцы от людей, которым да будет навеки закрыта дорога к небесам. И некоторые [индейцы] прятали свой хлеб, другие — жен и сыновей, многие же убегали в дремучие леса, чтобы избавить себя от людей, говоривших на таком свирепом и жестоком языке. Избивали их христиане кулаками, плетьми, палками, и поднимались у христиан руки на вождей индейских селений…»
1) Где и когда происходили описываемые автором события? Кем были христиане, о которых он говорит?
2) Каковы были последствия такой политики?
ОТВЕТЫ — Проверочная работа по истории Великие географические открытия для учащихся 7 класса
1-2
2-2
3-3
4-4
5-3
6-1
7-312
8-23
9-3
10-14
11-34
12-12
13. А2 Б4 В1
14. А4 Б3 В2
15.
1) Речь идет о завоевании европейцами земель в Центральной Америке в первой трети XVI в., после того, как они были открыты Х. Колумбом (1492). Автор рассказывает о действиях испанских конкистадоров (завоевателей).
2) К последствиям политики конкистадоров в Америке относится уничтожение значительной части индейского населения во время завоевания или позже в результате ограбления и безжалостной эксплуатации. Поэтому спустя некоторое время испанцы и португальцы стали ввозить в свои колонии рабов из Африки.
Индейцы таину и Христофор Колумб
Итак, как и обещал, вот вам пост о истории Республики Доминиканы и острова Эспаньола (ныне Остров Гаити). В один пост это не вместить, поэтому в этот раз только история касающаяся Христофора Колумба и коренных аборигенов этого замечательного острова. Более позднюю историю расскажу в следующий раз. И да, сразу предупреждаю, большая часть фотографий честно взята в интернете.
Остров Эспаньола был открыт во время первой экспедиции Колумба, 5 декабря 1492 года. В те далёкие времена остров был заселен индейцами таинос. Эти аборигены мигрировали на Эспаньолу с территории современной Венесуэлы.
Кстати индейцы в отличии от своих потомков были великолепными мореплавателями. Современные доминиканцы открытую воду не любят, если и купаются в море, то там где совсем мелко, а если есть выбор, то предпочитают бассейн. Индейцы таино использовали каноэ, знали расположение и направления течений, в результате они заселили практически все острова Карибского бассейна.
Таиносы были не агрессивными племенами, основным занятием которых было сельское хозяйство и охота на мелких зверушек. У них была политическая и территориальная организация, состоявшая из территориальных вождей и Верховным Вождем во главе.
Именно с одним из таких Верховных Вождей по имени Гуаканагарикс и завёл дружбу приплывший на Эспаньолу Колумб. В то время Остров был разделён на 5 главных вождеств: Мариен, Магуана, Игуэй, Харагуа и Магуа.
Религия таино была политеистической, главным божеством был бог изобилия Юкаху-Багуа-Маорокоти, и его основным религиозным обрядом был ритуал кохоба. Ритуал кохоба, очень популярный ритуал по излечению души и тела у многих народов тех мест. Таино почитали все живое, этакий аналог современного буддизма. Ну, а ритуал включал в себя столик с изображением различных животных, на который выспалась галюцинагенная смесь состоящая из толченных бобов одного местного дерева, ну а дальше члены племени брали специальную трубку и раскуривали эту забавную смесь. Современные доминиканцы католики. Один Папа Римских даже сказал что Доминикана самая католическая страна в мире.
Колумб был первым европейцем познакомившимся с аборигенами, именно он назвал их «индейцами», название, собирательный образ, который стал использоваться для обозначения всех аборигенов западного полушария.
Споры об изначальной численности индейцев таино идут до сих пор. К примеру католический священник и историк того времени Бартоломе де Лас Касас писал в 1561 году в своей «Истории Индий»:
«На этом острове жило 60 тысяч человек, [когда я прибыл в 1508 году], включая индейцев; таким образом с 1494 по 1508 год более трёх миллионов человек погибло от войны, рабства и рудников. Кто в будущих поколениях поверит этому?»
К слову к 1535 году коренных индейцев на острове практически не осталось. Испанцы обращались с ними с редкой, даже для того времени жестокостью. Используя их как рабов на золотых рудниках. Насилуя женщин и убивая детей.
Но несмотря на надежды местных племён, покинули не на всегда.
В 1493 году во время своего второго путешествия Колумб вернулся на остров и основал на северном побережье первый в Новом Свете город La Isabela. Город представлял собой смесь крепости, верфи, таможни и склада через него весь поток товаров перенаправлялся в Испанию.
Со временем первые переселенцы стали расселяться по острову, в основном в район La Vega где было обнаружено богатое золотое месторождение и к 1500 году Ля Изабелла была полностью заброшена. Сейчас это археологический парк на территории Доминиканской Республики провинция Пуэрто-Плато.
Изначально Санто-Доминго был построен на восточном берегу реки Осама, но из-за урагана 1502 года был разрушен и перенесён на западный берег. Нынче город располагается на обоих берегах.
В Санто-Доминго располагается первый христианский собор и первый замок в Новом Свете. Посмотреть на них можно и сейчас в колониальном районе Санто-Доминго.
В 1501 году из-за нехватки местного населения, испанские монархи Фернандо и Изабель разрешили ввозить на остров африканских рабов, которых в основном использовали на плантациях сахарного тростника и золотых шахтах. В 1503 году первые партии рабов стали поступать на Эспаньолу.
В 1516 году на острове открылся первый сахарный завод. С этого времени владельцы сахарных плантаций и заводов стали быстро богатеть и даже убедили монархов выбирать правительство острова из своих рядов. Таким образом образовался новый вид испанской элиты.
В 1522 году произошло первое в истории Нового Света восстание рабов. В городе Санто-Доминго востали рабы из племён волоф. Восстание произошло на плантации сына Христофора Колумба, Дона Диего Колумба. В конечном итоге восстание было подавлено, но многим рабам удалось бежать в горы где они образовали общины которые назывались «бордовые чёрные» или Симмароны. К 1530 году «бордовых» стало так много, что испанцы могли выезжать из своих поселений только большими и хорошо вооружёнными группами.
Начиная с 1520 года на испанские суда в окрестностях острова стали нападать французские каперы, с целью присвоить груз сахара и золота. В 1537 году осмелев от безнаказанности французский корсар высадился на берег и напал на города Асуа и Окоа, сжигая и грабя все по пути.
С 1540 года к французам присоединились англичане. Нападать на корабли стали прямо в порту Санто-Доминго.
С 1541 года Испания начала строительство стены вокруг порта и вышел приказ предписывающий плавать только с вооруженным конвоем.
С завоевания американского континента остров пришёл в упадок. Большая часть поселенцев уехала в Мексику и Перу из-за открытых там богатейших залежей серебра. Оставшиеся вынуждены были заниматься пиратством и контрабандой.
В 1586 году английский пират Сэр Фрэнсис Дрейк занял город Санто-Доминго и потребовал у правительства Испании выкуп за его возвращение под испанскую корону.
В 1629 году воспользовавшись уменьшением влияния Испании на остров и практически полное отсутствие вооружённых сил в этом районе, французские и английские пираты объединившись захватили остров Черепахи (Isla de Tortuga, сейчас территория Республики Гаити) который на долгие годы стал бастионом для пиратов всех мастей в Карибском море.
С 1640 года Франция официально расширила свое влияние на остров, но Испания признала это только в 1777 году.
В 1666 году в результате эпидемии дизентерии, оспы и кори умер последний представитель племени таино. И несмотря на это современные доминиканцы считают себя именно потомками индейцев, а гаитян потомками африканских рабов. И кстати они реально очень сильно отличаются по цвету. Гаитяне черные с ярко выраженными негроидными чертами, а доминиканцы коричневые от светлого до темного и чертами лица ничего общего с африканцами не имеют.
Сам Христофор Колумб умер задолго до этого, 20 мая 1506 года в небольшом городке Вальядолид в Испании.
Первоначально его останки похоронили в монастыре Сан-Франциско в Вальядолид. А затем спустя три года останки были перенесены в часовню Санта-Ана в Севилье.
В 1523 году по требованию его сына Диего Колумба, тело было перевезено в и похоронили в соборе в Санто-Доминго. Останки великого первооткрывателя покоились в Санто-Доминго более двух столетий.
Во время очередного захвата острова французами в 1795 году останки Христофора Колумба были переправлены в Гаванну а затем после кубинский войны 1898 года отправлены в Испанию.
В 1877 году в соборе в Санто-Доминго был обнаружен свинцовый саркофаг с надписью «Varón ilustre y distinguido Cristóbal Colón» (прославленый и выдающийся человек Христофор Колумб). Эти останки находились в соборе до 1992 года когда и были перенесены в Маяк Колумба в Доминиканской Республике. Внешне маяк Колумба выглядит грандиозно: с высоты птичьего полета – как крест, установленный на могиле, сбоку – как огромный многоэтажный дом или военный бункер. На крыше установлены 157 мощных прожекторов, которые раз в год светят на несколько километров вверх, образуя гигантский светящийся крест в небе. По отзывам свидетелей, крест видно даже с Кубы.
ОБ ОСТРОВЕ ЭСПАНЬОЛА
КРАТЧАЙШЕЕ СООБЩЕНИЕ О РАЗОРЕНИИ ИНДИЙ
Высадка Христофора Колумба на острове Гуанахани. Гравюра Теодора де Бри из книги «Collectiones peregrinatiorum in Indiam Orientalem et Indiam Occidentalem», 1590.
Индии были открыты в тысяча четыреста девяносто втором году. В следующем году отправились поселиться [в них] некоторые из христиан-испанцев, таким образом, уже сорок девять лет в них есть некоторое число испанцев[1]; первой землёй, в которую они прибыли, чтобы заселить её, был большой и благодатнейший остров Эспаньола[2], имеющий шестьсот лиг в окружности. Имеются и другие очень большие и бесчисленные острова вокруг, со всех сторон от него, и все они были, и мы видели их густонаселёнными и полными туземных народов, тамошних индейцев, так что это, возможно, была самая населённая земля в мире. Материк, находящийся от этого острова ближе всего в двухстах пятидесяти лигах или чуть больше, имеет более десяти тысяч лиг уже открытого морского побережья, и каждый день открывают ещё, и все словно улей полные народа там, что было открыто до года сорок первого, так что кажется, будто Господь поместил в тех землях всё множество или большую часть всего рода людского.
Всех этих вместе взятых и бесчисленных людей всякого рода Господь создал самыми простыми, без злобы и двуличия, покорнейшими и вернейшими своим природным владыкам и христианам, которым они служат, самыми смиренными, самыми терпеливыми, самыми мирными и спокойными, без раздоров и мятежей, не сварливых, не раздражительных, без злопамятства, без ненависти, без мстительности, какие только есть в мире. И в то же время они являются самыми хрупкими, слабыми и нежными по сложению, и такими, кто меньше всего способен переносить труды, и кто легче всего умирает ото всякой болезни, так что и сыновья принцев и господ среди наших, взращенные среди удовольствий и изнеженной жизни, не являются более хрупкими, чем они, хотя бы те были у них из рода тружеников.
Они являются в то же время людьми самыми наибеднейшими, которые не имеют и не хотят иметь благ преходящих, и поэтому не надменными, не тщеславными и не алчными. Их пища такова, что трапеза святых отцов-пустынников, кажется, не была более скудной, ни менее вкусной, ни бедной. Одеваются они так, что обычно ходят нагими, прикрыв срамные части, а самое большее – покрываются плащом из хлопка, который будет прямоугольным куском ткани в полторы или две вары[3]. Их ложе – циновка, а сверх того – спят в неких подвешенных сетях, которые на языке острова Эспаньола называют хамакас [hamacas].
И то же самое [касается] их чистого, и непредвзятого, и живого разума, очень способного и податливого ко всякому доброму учению, пригоднейшего к восприятию нашей святой католической веры и к тому, чтобы быть наделённым добродетельными обычаями; и они те, кто имеет наименьшие препятствия для этого изо всех, кого Господь сотворил в этом мире. И они так настойчивы с тех пор, как однажды начали получать сведения о делах веры, в том, чтобы разузнать о них, и в отправлении таинств Церкви и богослужения, что, говорю, воистину священнослужители имели потребность, чтобы вынести их, быть наделёнными Господом даром выдающегося терпения; и, наконец, я слышал, как говорили многие испанцы-миряне в течение многих лет и многократно, не имея возможности отрицать доброты, какую в них видели: «Эти люди точно были бы блаженнейшими в мире, если бы только знали Господа».
И к этим кротким овцам, наделённым их Творцом и Создателем вышеназванными качествами, ворвались испанцы, с тех пор как о них узнали, словно жесточайшие волки, и тигры, и львы, изголодавшиеся за многие дни. И не было сделано ничего другого за сорок лет в этих краях, до сегодняшнего дня, и сегодня, в этот день это делают, кроме как истреблять их, убивать их, притеснять их, угнетать их, мучить их и уничтожать их изощрёнными, и новыми, и разнообразными, и никогда более не виданными, не читанными и не слыханными видами жестокости, из каковых о некоторых немногих будет сказано ниже, в такой степени, что, если на острове Эспаньола было более трёх миллионов душ[4], которые мы увидели, сегодня нет из его туземцев и двухсот человек. Остров Куба почти такой же длины, как от Вальядолида до Рима; сегодня он почти совершенно обезлюдел. Остров Сант-Хуан и Хамаика [Jamaica][5], острова очень большие, и очень благодатные, и красивые, оба опустошены. На островах Лукайос [Lucayos][6], соседствующих с Эспаньолой и Кубой с севера, которых более шестидесяти вместе с теми, что называют Островами Гигантов[7], и другими большими и малыми островами, и из них наихудший более плодороден и красив, чем королевский сад в Севилье, и где имелось более пятидесяти тысяч душ, нет сегодня ни единого создания. Всех их убили, вывозя, или для того, чтобы вывезти на остров Эспаньола, после того, как увидели, что исчезли его уроженцы. Когда следовали на корабле три года, чтобы разыскать на них людей, какие остались бы после того, как те были умерщвлены, поскольку один добрый христианин был движим милосердием к тем, кто там находился бы, чтобы обратить их и доставить к Христу, нашли только одиннадцать человек, которых я видел. Другие более чем тридцать островов, имеющихся в окрестностях острова Сант-Хуан, по той же причине безлюдны и потеряны. Будет на всех этих островах суши на более чем две тысячи лиг, которые все безлюдны и пустынны.
Относительно большого материка мы уверены, что наши испанцы своими жестокостями и гнусными деяниями опустошили и уничтожили, и сегодня они пустынны, а были полны разумных людей, более десяти королевств, бóльших, чем вся Испания, включая в неё Арагон и Поргугалию, и землю, вдвое бóльшую чем от Севильи до Иерусалима, что составляет более двух тысяч лиг.
И мы приводим в качестве очень достоверного подсчёта, что погибли за эти указанные сорок лет из-за названных тираний и адских деяний христиан, несправедливо и тиранически, более двенадцати миллионов душ, мужчин, женщин и детей; а на самом деле, как я полагаю, и думаю, что не обманываюсь, их более пятнадцати миллионов[8].
Два общепринятых и главных способа имели прибывшие туда и называвшие себя христианами для того, чтобы искоренить и стереть с лица земли эти несчастные нации. Один – несправедливыми, жестокими, кровавыми и тираническими войнами. Второй, после того, как они убивали всех, кто мог бы жаждать, или вздыхать, или думать о свободе, или об избавлении от переносимых мук, а такими были все местные природные владыки и зрелые мужи (потому что по общему правилу в войнах в живых оставляли только подростков и женщин) – обратить их в самое суровое, ужасающее и тяжёлое рабство, какому никогда не могли подвергнуться ни люди, ни животные. И этими двумя способами адской тирании ограничивались, и к ним сводились или выступали их разновидностями все прочие многие и разнообразные манеры истребления этих народов, которых не перечесть.
Причина, по которой христиане загубили и уничтожили столько, и таких, и такое несчётное число человеческих душ, состояла, в конечном счёте, только в том, чтобы иметь золото, и набить себя богатствами за самое короткое время, и подняться до самого высокого положения, несоразмерного их личностям (о чём стоит знать): из-за ненасытной алчности и тщеславия, какие они имели, и которые были бóльшими, чем могло бы быть в целом мире, из-за того, что эти земли были такими благодатными и такими богатыми, а люди такими смиренными, такими терпеливыми и их было так легко покорить, и к которым они имели не больше уважения, и не больше ценили и считали не за большее (говорю правду, ибо знаю и видел это), не скажу, чем животные (ибо молю Бога, чтобы относились к ним и обращались с ними как с животными), но как, и даже меньше, нежели навоз на площадях. Вот так они позаботились об их жизнях и их душах, и по этой причине все упомянутые сотни тысяч и миллионы умерли вне веры и без таинств. И это общеизвестная и удостоверенная истина, которую все, даже тираны и убийцы, знают и признают, что никогда индейцы во всех Индиях не причинили никакого зла христианам, но считали их пришельцами с небес, пока сначала именно от них многократно не испытали сами либо их соседи, многие злодеяния, грабежи, убийства, насилия и оскорбления.
ОБ ОСТРОВЕ ЭСПАНЬОЛА
Групповое повешение индейцев на Эспаньоле. Гравюра Йодокуса ван Винге из книги «Narratio regionum indicarum per hispanos qvosdam devastatarum verissima», 1598.
С тех пор индейцы стали искать способы, как бы изгнать христиан из своих земель: они взяли в руки оружие[9], которое было совсем слабеньким, и мало подходило для нападения и сопротивления, и ещё меньше для защиты (из-за чего все их войны не были чем-то большим, чем здешняя игра с тростями и даже детская); христиане со своими конями, и мечами[10], и копьями начали учинять по отношению к ним бойню и изощрённые жестокости. Они врывались в селения, и не оставалось ни малого, ни старого, ни беременных женщин, ни рожениц, которым не вспарывали бы животы и которых не кромсали бы на куски, как если бы набрасывались на ягнят, застигнутых в своих загонах. Бились об заклад о том, кто одним ударом рассечёт человека пополам[11], или с одного раза отрубит ему голову, или выпотрошит его. Отрывали младенцев от груди их матерей за ножки и ударяли головой о камень. Других загоняли в реку мечами со смехом и шутками, и когда те погружались в воду, приговаривали: «Булькай, тело такого-то»; других младенцев насаживали на мечи вместе с матерями, всех, сколько бы их перед собой не находили. Сооружали длинные виселицы, чтобы они почти касались ногами земли, и по тринадцать человек, в знак чести и уважения к Искупителю Нашему и двенадцати апостолам, подкладывая под них хворост и огонь, сжигали их заживо. Других связывали и обвязывали всё тело сухой травой и, поджёгши, сжигали таким образом. Другим, и всем, кого хотели оставить в живых, отрубали обе руки, и они носили их подвешенными, и говорили им: «Иди с письмами». Это означало, иди, доставь новости людям, которые убежали в леса. Владык и знатных обычно убивали таким образом: делали решётки из прутьев на столбах-рогатках, и привязывали их к ним, и помещали внизу слабый огонь, чтобы мало-помалу, издавая крики от этих мучений, отчаявшиеся, они испускали дух[12].
Казнь индейского вождя на Эспаньоле. Гравюра Йодокуса ван Винге из книги «Narratio regionum indicarum …».
[1] Из этих слов следует, что начало «Кратчайшего сообщения» было написано в 1541 г.
[2] Христофор Колумб впервые прибыл на Эспаньолу (Гаити) 5 декабря 1592 г.
[4] Современные исследователи оценивают численность населения Эспаньолы накануне прихода европейцев от примерно 400 тысяч (Франк Мойя Понс [Frank Moya Pons]) до 1,1 миллиона (Рудольф Замбардино [Rudolf Zambardino]) человек (Denevan, William M. Native American Populations in 1492: Recent Researches and revised Hemispheric Estimate // The Native Population of the Americas in 1492. Second Edition / Ed. by William M. Denevan. Madison, WI, The University of Wisconsin Press. 1992. Pp.xxiii-xxiv).
[5] Пуэрто-Рико и Ямайка.
[6] Современные Багамские острова.
[7] Современные острова Теркс и Кайкос.
[9] Восстание индейцев-таино на Эспаньоле началось в 1502 г. и было в основном подавлено к 1505 г.
[11] Этим хвалился, в частности, некий Алехо Гомес, «обладавший большим опытом истребления индейцев» (Лас-Касас, Бартоломе де. История Индий. С.93).
[12] Одним из главных организаторов геноцида индейского населения Эспаньолы был испанский губернатор Николас де Овандо-и-Касерес [Nicolás de Ovando y Cáceres], командор ордена Алькантара в Ларесе, затем великий командор ордена Алькантара (1460-1511), управлявший Эспаньолой в 1502 – 1509 гг.
[13] Согласно «Истории Индий» это происходило в провинции Хигуэй в 1504 г. (Лас-Касас, Бартоломе де. История Индий. С.98).
[14] Это был Хуан де Эскивель [Juan de Esquivel] (ок. 1570 – ок. 1514), севилец, участник экспедиций Колумба, которому губернатор Овандо поручил подавление восстания индейцев в области Хигуэй [Higüey].
